5.1. ПРОЦЕССЫ ПОЗНАНИЯ И ОБУЧЕНИЯ

Задача науки состоит в изучении объекта исследования. В силу раздвоения мира на внешнюю (открытую) и внутреннюю (сокрытую) стороны, в теории познания выделяют явление, то есть внешний аспект, и сущность — внутренний аспект.

воспринимается органами чувств человека либо непосредственно, либо опосредованно через специальные приборы. Результатом чувственного подхода к исследованию объекта являются эмпирические или фактуальные знания. Внутренняя сторона — сущность,

постигается в результате рационального подхода, что приводит к возникновению теоретических знаний.

Рис. 5.1. Учебное

5*-

познание

Ученик

Научная картина мира

Учебная картина мира

Окружающая

действительность

Научное

5*-

познание

Адаптация В процессе познания окружающей действительности человечество построило ее теоретическую модель, — научную картину мира, то есть целостную систему знаний о явлениях природы (рис. 5.1). Она включает в себя физическую, химическую, биологическую, историческую и другие картины мира. Педагоги и психологи, опираясь на психологические закономерности развития ребенка адаптировали эту научную картину мира к условиям учебного процесса, сформировав учебную картину мира, которая нашла свое отражение в программах, учебниках, учебно-методических пособиях. Учебная картина мира является сильно упрощенной моделью научной картины мира. Цель обучения состоит в построении в сознании учащихся этой учебной картины мира хотя бы в общих чертах.

"То, что мы знаем, — ограничено, а что не знаем — бесконечно."

Апулей

Анализируя процесс познания, психологи выделяют чувственное познание объектов через ощущения, что составляет основу всех знаний человека о действительности, и абстрактное или теоретическое мышление. Школьникам сложно представить те объекты и явления природы, с которыми они не встречались в повседневной жизни или на уроке физики. Поэтому основой формирования научных знаний является чувственный опыт учащихся: изучение явления природы будет эффективным тогда, когда оно опирается на наблюдения этого или подобного ему явления.