ПРИРОДНЫЕ ПРЕДПОСЫЛКИ СПОСОБНОСТЕЙ И ТАЛАНТА

Ошибочность

Фаталистиче-

Правильное понимание сущности спо

собностей человека предполагает выясне-

ского взгляда ние вопроса об их отношении к мозгу -

-----,, субстрату всех психических процессов, со-

на способности стояний; качеств и особенностей.

индивидуально-психические особенности личности, способно

сти не приобретаются человеком в готовом виде, как нечто дан

ное ему от природы, врожденное, а формируются в жизни и

деятельности. На свет человек появляется без психических

свойств, а лишь с общей возможностью их приобретения. Толь

ко в результате взаимодействия с действительностью и актив

ной деятельности человеческий мозг начинает отражать окру

жающий мир, обнаруживая свои индивидуально-психологи

ческие качества и особенности (в том числе и способности).

В таком смысле и следует понимать принятое в психологии

положение, что способности не являются врожденными.

Защита этой точки зрения - необходимое условие борьбы

за научное понимание личности человека и его способностей.

Еще Платон утверждал, что способности являются врожден-

ными и что все знания, которыми пользуется человек - это его

воспоминания о пребывании в идеальном мире <абсолютных

488

знаний>. Учение о врожденности способностей проникает в

богословскую догматику. В XVII веке в трудах французского

философа Декарта подобный подход фигурирует в качестве

учения о <врожденных идеях>.

Следует иметь в виду, что ошибочное мнение, согласно ко-

торому способности даны человеку от рождения готовыми,

распространено и у нас среди некоторой части родителей и

даже педагогов. Это мнение является не столько порождением

психологических и педагогических теорий, сколько результатом

психологической и педагогической малограмотности. Иногда оно

превращается в своего рода ширму педагогической

пассивности и беспомощности некоторых воспитателей. По

существу, эта удобная <психологическая гипотеза> (способности

- готовый дар природы) освобождает от необходимости

задумываться над причинами неуспеваемости того или иного

ученика и принимать действенные меры к их устранению.

Таким образом, отвергая концепцию врожденности спо-

собностей, психология выступает прежде всего против фата-

лизма - представления о роковой предопределенности спо-

собностей человека природным фактором.