<<
>>

«АКЦИДЕНЦИЯ»

Имеет смысл несколько подробнее остановиться на особенностях использования термина «форма» традиционной грамматикой. Мы уже видели, что обоснованное Соссюром противопоставление «суб­станции» и «формы» следует отличать от противопоставления этих терминов, проводившегося Аристотелем и схоластами.

Мы не будем вдаваться в подробности Аристотелевой метафизики с ее терминоло­гически богатой системой разграничений («субстанция», «материя», «форма», «сущность», «существование» и т. д.), хотя следует отда­вать себе отчет в том, что классическая грамматика основывается на метафизических допущениях, довольно близких философии Аристотеля. В частности, она предполагает разграничение между «существенными» и «акциденциальными» свойствами предмета. На­пример, быть разумным и иметь две ноги — это часть «сущности» человека, тогда как то, что у отдельного человека рыжие волосы или голубые глаза, представляет собой случайный, или «акциден- циальный», факт. Подобным же образом слова, встречающиеся в предложениях, имеют те или иные «акциденциальные» свойства (например, существительные стоят в единственном или во множест­венном числе, глаголы — в настоящем, прошедшем или в будущем времени и т.д.); «парадигмы» грамматик (вместе со списками исклю­чений) описывают «формы» слов различных классов. Лексемы («сло­ва» традиционной грамматики) представляют собой лежащие в основе инвариантные единицы, рассматриваемые в отвлечении от их «акци- денциальных» свойств: лексемы—это «субстанции», проявляющиеся в различных «акциденциальных» «формах». Отметим, что именно эта концепция является источником взглядов Роджера Бэкона, кото­рого мы цитировали выше (см. § 1.2.7): «Грамматика по существу [substantially] одна и та же во всех языках, хотя и может несущест­венно [accidentally] варьироваться». Именно эта концепция объяс­няет традиционный термин «акциденция», обозначающий то, что мы называем «словоизменением» (или «флексией»): строго говоря, слова «флектируют» (то есть изменяют свою «форму»), согласно своей «акци­денции» (от лат. accidentia ‘случайные свойства’). Классические грамматики предполагали, что «акциденциальные» свойства лексем, подобно «акциденциальным» свойствам чего бы то ни было во Все­ленной, можно классифицировать по ограниченному набору «кате­горий» (ср. § 7.1.1). Более пространное изложение оснований клас­сической грамматики, нежели то, которое допустимо в вводном курсе подобного рода, показало бы, что последовательное приме­нение системы Аристотеля к описанию языка не всегда возможно. Данного краткого рассмотрения достаточно для того, чтобы пролить свет на традиционное понятие «слова». Как мы увидим в дальней­шем, традиционный взгляд на «слово» (или лексему), лишенный своего метафизического содержания, заслуживает более сочувст­венного понимания, чем то, которое он получает со стороны боль­шинства современных лингвистов.

5.4.6.

<< | >>
Источник: Джон Лайонз. ВВЕДЕНИЕ В ТЕОРЕТИЧЕСКУЮ ЛИНГВИСТИКУ. Перевод с английского языка под редакцией и с предисловием В. А. ЗВЕГИНЦЕВА. Москва «ПРОГРЕСС» - 1978. 1978

Еще по теме «АКЦИДЕНЦИЯ»:

  1. 9 Проблема единства и единственности мира. Понятия субстанции и акциденции.
  2.   с) ЯЗЫК И ОБРАЗОВАНИЕ ПОНЯТИЙ
  3. Понятия, которые нужно знать и уметь четко определить
  4. Понятия, которые нужно знать и уметь четко определить
  5. ЛОГИКА И ГРАММАТИКА
  6. О ДЕСЯТИ КАТЕГОРИЯХ АРИСТОТЕЛЯ
  7. ПРЕДМЕТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ
  8. Е.Ф. Борисов. Хрестоматия по экономической теории / Сост. Е.Ф. Борисов. - М.: Юристъ, 2000. - 536 с., 2000
  9. ПРЕДИСЛОВИЕ
  10. I. МЕРКАНТИЛИЗМ