§ 11. Порядок посылок

Вокруг аристотелевской логики возникло несколько странных философских предрассудков, которые не могут быть рационально объяснены. Один из них, направленный против четвертой фигуры, порой обнаруживает к ней удивительную неприязнь, другой представляет собой странное мнение, что во всех силлогизмах большая посылка должна ставиться на первое место.

С точки зрения логики порядок посылок в аристоте-левских силлогизмах является произвольным, потому что посылки силлогизма образуют конъюнкцию, а члены конъюнкции коммутативны.

не менее некоторые философы, например Вайтц и Майер, считают, что порядок посылок строго фиксирован. Вайтц порицает Апулея за изменение этого порядка *, а Майер отвергает мнение Тренд ел енбурга, считавшего, что Аристотель допускал свободу в последовательности посылок . Однако никто из них не приводит ни одного аргумента.

Я не знаю, кто автор того мнения, будто порядок посылок фиксирован. Разумеется, не Аристотель. Хотя Аристотель и не дал определения большего и меньшего тер-минов, которое было бы действительно для всех трех фигур, всегда легко определить, какой термин и какая посылка рассматривались им в качестве большей и какая в качестве меньшей. В своем систематическом изложении силлогистики Аристотель употребляет разные буквы для обозначения различных терминов; в каждой фигуре он располагает их в алфавитном порядке (0sai<;) и ясно указывает, какой термин обозначается данной буквой. Таким образом, мы имеем для первой фигуры буквы А, В, С, где А — это больший термин, В — средний, а С — меньший . Для второй фигуры мы имеем буквы М9NyX, где М это средний термин, N— больший, а X—меньший .

Для третьей фигуры, мы имеем буквы Р, Р, S, где Р — это больший термин, Р —меньший, a S — средний .

Аристотель ставит большую посылку первой во всех модусах первой и второй фигур и в двух модусах третьей фигуры — Darapti и Ferison . В остальных модусах третьей фигуры — Felapton, Disamis, Datisi и в Во- cardb ставится первой меньшая посылка .

В книге второй «Первой аналитики» мы встречаем и другие модусы с переставленными посылками, такие, как

Darii Camestres , Baroco . Даже главный силлогизм — Barbara — изредка приводился Аристотелем с меньшей посылкой на первом месте . В свете этих примеров я с трудом могу понять, как некоторые философы, знающие греческий текст «Органона», могли создать и отстаивать мнение, будто порядок посылок в силлогизме фиксирован и что большая посылка должна стоять на первом месте. По-видимому, философские предрассудки могут порой не только идти в разрез со здравым смыслом, но и разрушить способность видеть факты таковыми, каковы они есть.