В виде «летящего» копытного животного с подогнутыми ногами

Самым популярным и распространенным сюжетом в скифском зверином стиле был, пожалуй, сюжет «летящего оленя». Известны тысячи отдельных золотых и бронзовых бляшек, не считая подобных изображений в составе более сложных композиций.

5.1. Копытное (1)

5.1.1. Лось (1)

Свидетельством заимствования и местной переработки скифского мотива «летящего оленя» может служить бронзовая литая бляха в виде «летящего лося» из Пермской области (Кат. I-4/34). При сохранении основной идеи сюжета фигура оленя была подменена местным животным. Это означает, что в представлении ананьинцев замена одного образа другим была правомерна, что также подтверждается заменой изображений свернувшегося кошачьего хищника волчьим. Рельеф поверхности изделия слабо проработан. Бляха, по-видимому, служила украшением одежды, к которой она пришивалась с помощью небольшой петельки на обратной стороне. Аналогии для пермской бляшки однозначно указывают на тагарские прототипы VI—IV вв. до н.э. из Южной Сибири в виде летящего оленя, в том числе практически идентичные пермской по форме, стилю и размерам.¹⁰² Однако существует еще

¹⁰¹ Кузьминых С.В. Металлургия Волго-Камья в раннем железном веке. М., 1983. С. 104, 105, 107, 108, 110-112.

¹⁰² Завитухина М.П. Древнее искусство на Енисее. Л., 1983. Рис. 94-147. Особо см. рис. 134.

одна бляшка в виде «летящего лося», но с повернутой назад головой, купленная И.Р.Аспелиным в окрестностях Ананьинского могильника. Изображение дано достаточно условно. Ноги подогнуты, повернутую назад голову венчают небольшие условные рога с двумя небольшими выступами. На оборотной стороне — петля для крепления (Кат. I-4/3). По аналогии со стилистикой и способом изготовления петли на обороте на бляшке с головой грифона из того же могильника (Кат. I-2/14) этот экземпляр может датироваться V—IV вв. до н. э.

6.