Пряслица (16)
На ананьинских памятниках Волго-Камья обнаружено несколько десятков каменных и глиняных пряслиц. Многие из них орнаментированы геометрическими узорами и изображениями животных. Большинство же пряслиц не имеет никакого орнамента.
Основная масса зооморфных пряслиц происходит с трех костеностных городищ: Аргыжского, Пижемского и Буйского, по одному экземпляру найдено на городище Курган и Грохань, а также Гремячанском селище (Карта 17). Изображения и орнамент наносились с одной или с двух сторон, в некоторых случаях украшалась и боковая сторона. Изображения либо процарапывались, либо вырезались на поверхности пряслиц. Часто при этом уровень фона195 Со слов автора раскопок В.Н.Маркова, предмет был обнаружен в культурном слое городища под городищенским валом VIII в. до н.э.
196 Чернецов В.Н. Нижнее Приобье в I тысячелетии нашей эры // МИА. 1957. № 58. Табл. VII (2), Табл. VIII (1, 2).
197 Смирнова Г.И., Доманский Я.В. Древнее искусство. Памятники палеолита, неолита, бронзового и железного веков на территории Советского Союза. Л., 1974. С. 176.
несколько понижался, чтобы фигуры животных выступали над поверхностью. Все зооморфные сюжеты, представленные на ананьинских пряслицах, являются подражаниями общескифским сюжетам и относятся к V—III вв. до н.э. (Табл. 4). Некоторые из них указывают на южное и юго-западное направление заимствований, что косвенно подтверждается находками бронзовых блях среднедонского происхождения с аналогичными сюжетами в ананьинских памятниках (Кат. I-3/28). Причем, переносятся сюжеты, имеющие в основе своей композиции круг, что было обусловлено исходной формой пряслиц. Стилистика изображений достаточно своеобразна, что объясняется особенностями материала, но заметно стремление к сохранению узнаваемости животных и избежанию «фантастичности» образов и зооморфных превращений, характерных для скифского звериного стиля.
Сюжеты на пряслицах не отличаются большим разнообразием и выделяются три основных сюжета:1. Со свернувшимся в кольцо животным (8)
1.1. Хищник (8)
Восемь пряслиц из шестнадцати украшены изображением свернувшегося в кольцо хищника. В АКИО на пряслицах этот сюжет встречается даже чаще, чем на металлических украшениях. Возможно, такое сочетание объясняется соотнесением изображения свернувшегося в кольцо животного на круглом пряслице с культом солнца, популярном у
199
ананьинцев.
1.1.1. Волкообразный (7)
В большинстве случаев изображался волкообразный хищник. Два таких пряслица обнаружено на Буйском городище (Кат. I-24/1-6), четыре — на Пижемском (Кат. I-24/2, 3, 5, 7) и одно на городище Курган (Кат. I-24/4). Изображения на буйских пряслицах схожи по манере исполнения: глубокими процарапанными линиями обозначен контур животного, голова и лапы. Плечо, бедро, скула и тело первого хищника украшено спиральными завитками (Кат. I-24/6), у второго — только шея, а на месте плеча и бедра — два небольших кружка (Кат. I-24/3). Задняя поверхность первого пряслица орнаментирована двумя кругами с геометрическим орнаментом. Фигура на втором пряслице показана более схематично. Волк на пряслице с городища Курган также показан процарапанными контурными линиями, но изображение и стиль исполнения более реалистичны по сравнению с другими пряслицами (Кат. I-24/4). Датировка К.И.Корепановым этого пряслица концом VI в. до н.э. слишком
8 Кузьминых С.В. Металлургия Волго-Камья в раннем железном веке. М., 1983. Табл. 3.
199 Данилов О.В. Культ солнца у ананьинцев // Вопросы этнической истории в первобытную эпоху. Йошкар- Ола, 1982. С. 57-64.
занижена и, вероятно, пряслице следует датировать более поздним временем.200 Интересно изображение волкообразного существа на каменном пряслице с Пижемского городища (Кат. I-24/3). Отчетливо показаны только голова, шея и лапы. Тело животного украшено спиральными завитками разной величины, которые на хвосте и плече похожи на схематичные головы грифонов.
Шея, пальцы, морда и зубы украшены выпуклыми квадратиками, напоминающими орнамент в виде квадратных жемчужин на позднеананьинских бронзовых зооморфных украшениях со Средней Камы. А.В.Збруева датировала эту находку IV—III вв. до н.э., что согласуется с датировкой городища и манерой исполнения изображения.201 В отличие от предыдущих, изображения на трех пряслицах (два из них — фрагменты) с Пижемского городища выполнены рельефно. Тела и шеи животных сильно вытянуты, что характерно почти для всех скифских изображений свернутого в кольцо животного. Изображение на целом пряслице — достаточно условно, орнаментировано насечками, имитирующими шерсть, а шея опять украшена полосой из квадратных жемчужин, относя пряслице к позднеананьинскому времени (Кат. I-24/7). Головы волков на обломках пряслиц стилистически схожи между собой, но изображение на втором экземпляре выполнено грубее (Кат. I-24/5). На обороте первого обломка процарапаны какие-то знаки, но из-за фрагментарности находки трудно судить об их значении (Кат. I-24/2). Возможно, на обороте было помещено еще одно изображение животного или орнамент, как на некоторых других зооморфных пряслицах с костеностных городищ (Кат. I-24/6, 10, Кат. I-25/14, 15).1.1.2. Кошачий (1)
Схематическое изображение кошачьего хищника процарапано на каменном пряслице с Гремячанского селища (Кат. I-24/8). Пряслице изготовлено из белого камня (известняк или туф). На одной стороне очень схематично изображен кошачий хищник. У животного нормально показана лишь голова и шея, а тело, хвост и лапы обозначены схематичными тонкими прямыми линиями. Подобное сочетание несвойственно этому сюжету. Исключение может составить пряслице с Пижемского городища (Кат. I-24/3) со схожей схемой построения изображения. Свернувшийся в кольцо кошачий хищник встречен только один раз на бронзовой бляхе из Ст. Ахмыловского могильника, относящейся к концу VII—1-й пол. VI в. до н.э. (Кат. I-4/32), когда скифо-сибирский звериный стиль только начал распространяться в Волго-Камье.
В целом изображения свернувшихся в круг волкообразных хищников сменили изображения кошачьих в скифском зверином стиле. К тому же мотив200 Корепанов К.И. О локальных различиях в искусстве "звериного" стиля Среднего Поволжья и Прикамья VII- III вв. до н.э. Кемерово, 1980. Рис. 2 (2). В работе 1991 г. автор датирует находку VI—III вв. до н.э. (см. Корепанов К.И. История и культура населения Елабужского края в Ананьинскую эпоху. Елабуга, 1991. С. 19 (2)) кошачьего хищника не получил заметного распространения в ананьинском искусстве. Вероятно, данное изображение является обращением к старым традициям.
2. С животными, идущими по кругу (6)
2.1. Хищники (5)
2.1.1. Волкообразные (4)
Четыре каменных пряслица с Аргыжского, Буйского и Пижемского городищ с одной стороны украшены идущими вокруг центрального отверстия двумя волкообразными хищниками (Кат. I-24/9, 10, Кат. I-25/11, 12). На обратной стороне одного из пряслиц помещено еще изображение идущих друг за другом животных, но не хищников, а лосей, несколько различающихся по размерам (Кат. I-24/10). Все изображения на пряслицах выполнены прорезными линиями и имеют один общий стилистический элемент — спиральный завиток, неизменно украшающий плечи и бедра животных. Необычным выглядит присутствие изображений лосей на пряслице с Аргыжского городища, если учесть, что преимущественно на них изображались хищники.
2.1.2. Неопределенные (1)
С Аргыжского же городища известно еще одно пряслице с изображением идущих по кругу трех зверей (Кат. I-25/13). Процарапанные контуры животных настолько условны, что невозможно определить их видовую принадлежность. Покрытое косыми насечками длинное узкое тело покоится на маленьких ножках и оканчивается большой овальной головой.
2.2. Птицы (1)
2.2.1. Грифоны (1)
Дальнейшим развитием сюжета идущих по кругу животных может служить пряслице с городища Грохань, на котором вокруг центрального отверстия расположены шесть голов грифонов. Изображения даны схематично процарапанными линиями, глаза показаны круглыми ямками (Кат. I-25/14). На обратной стороне пряслица орнамент из штрихов и
линий, расположенных по спирали, который ассоциируется с культом солнца у
202
ананьинцев.
3. С животными в геральдической позе (2)
3.1. Хищники (2)
3.1.1. Волкообразные (2)
Два волкообразных зверя в геральдической позе изображены на пряслицах с Аргыжского и Пижемского городищ (Кат. I-25/15, 16). Их вытянутые вверх морды с приоткрытыми
201
Збруева А.В. История населения Прикамья в ананьинскую эпоху // МИА. 1952. № 30. Табл. XXVI (9).
пастями соприкасаются, передние лапы расположены по бокам центрального отверстия, плечи украшены завитками. У всех животных уши длинные и остроконечные. Хищники в геральдической позе вырезаны на обеих сторонах пряслица с Аргыжского городища, но на второй стороне изображение сильно затерто и видны только раскрытые пасти и лапы.
Еще по теме Пряслица (16):
- Приложения (продолжение)
- Приложения (продолжение)
- Ремесло. Торговля. Город
- Приложение (продолжение)
- Е.Ф. Борисов. Хрестоматия по экономической теории / Сост. Е.Ф. Борисов. - М.: Юристъ, 2000. - 536 с., 2000
- ПРЕДИСЛОВИЕ
- I. МЕРКАНТИЛИЗМ
- ТОМАС МЕН
- Главный теоретик позднего меркантилизма в Англии - Томас Мен (1571-1641). Он был членом, правления Ост-Индской компании и правительственного торгового комитета. В 1664 г. была издана его книга "Богатство Англии во внешней торговле, или баланс нашей внешней торговли как регулятор нашего богатства".
Ниже излагаются основные положения этой книги, в которой с позиций меркантилизма обосновывается внутренняя и внешняя экономическая политика государства.
- БОГАТСТВО АНГЛИИ ВО ВНЕШНЕЙ ТОРГОВЛЕ
- Глава II. Способы обогащения нашего королевства и увеличения количества денег в стране
- Глава III. Пути и средства увеличения вывоза наших товаров и уменьшения нашего потребления иностранных товаров
- II. КЛАССИЧЕСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ
- А. ФИЗИОКРАТЫ
- Б. АНГЛИЙСКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ