ЗАКЛЮЧЕНИЕ  

Восстание, а затем казнь декабристов потрясли юного Герцена и сыграли решающую роль в формировании его мировоззрения. «Рассказы о возмущении, о суде, ужас в Москве, сильно поразили меня; мне открывался новый мир, который становился больше и больше средоточием всего нравственного существования моего; не знаю, как это сде&лалось, но, мало понимая или очень смутно, в чем дело, я чувствовал, что я не с той стороны, с которой картечь и победы, тюрьмы и цепи. Казнь Пестеля и его товарищей окончательно разбудила ребяческий сон моей души» \ — писал Герцен.

Под непосредственным влиянием событий 1825 г. Гер&цен со своим юным другом Н. П. Огаревым на Воробьевых горах в Москве дали клятву посвятить жизнь борьбе за свободу.

Герцен и Огарев выполнили данную ими в юности клятву: они отдали всю свою жизнь борьбе за освобождение русского народа.

Как символ своего идейного родства с декабристами Гер&цен на обложке вольного русского журнала, издаваемого им за границей, поместил изображение профилей казнен&ных декабристов. Этот журнал Герцен назвал «Полярная звезда».

Как известно, под таким названием А. Бестужев и К. Рылеев в 1823—1825 гг. издавали ежегодный альманах, сыгравший большую роль в пропаганде идей декабристов.

Друг и соратник А. И. Герцена Н. П. Огарев говорил о том, что он продолжает борьбу, начатую декабристами. В стихотворении «Памяти Рылеева» он писал :

Рылеев мне был первым светом... Отец! по духу мне родной! — Твое названье в мире этом Мне стало доблестным заветом И путеводною звездой.

В поэме «Матвей Радаев», посвященной декабристам, Огарев в уста умирающей матери вкладывает такой наказ сыну:

Мой сын, мой сын, храни, храни, Храни завет страдальцев сильных, Людей повешенных и ссыльных — Сыны отечества они... Дитя мое, храни, храни!..

А. И. Герцен пошел дальше декабристов. Он обратился с революционной проповедью к народу, к массам крепост&ного крестьянства. Обосновывая необходимость революции в России, Герцен в то же время развил дальше философский материализм и, по выражению Ленина, «сумел подняться на такую высоту, что встал в уровень с величайшими мыс&лителями своего времени».

Вслед за Герценом дело декабристов «подхватили, рас&ширили, укрепили, закалили революционеры-разночинцы, ————— »

1 А. И. Герцен, Полное собрание сочинений и писем, т. XII, П. 1919, стр. 54.

начиная с Чернышевского и кончая героями «Народной воли»»

Во главе второго поколения русских революционеров выступили Белинский, Чернышевский, Добролюбов, Пи&сарев.

Идя от декабристов и Герцена, преодолевая недостатки и ошибки дворянской революционности, революционеры-де&мократы 60-х годов обратились к массам русского крестьян&ства с призывом к революции. Это был новый этап револю&ционного движения в России.

В трудах революционных демократов — Белинского, Чернышевского, Добролюбова и др.—была подхвачена и развита далее материалистическая традиция в русской философии, связанная с именами Ломоносова и Радищева, продолженная декабристами-материалистами, а затем Гер&ценом.

Революционные демократы 60-х годов признавали на&личие прямой связи своей борьбы с движением декабристов.

Н.

Г. Чернышевский высоко чтил память декабристов. Соратник Чернышевского М. И. Михайлов, активный уча&стник революционного движения 60-х годов, в проклама&ции «К молодому поколению», написанной им в 1861 г., обращаясь с призывом к русской молодежи свергнуть царизм, писал: «...И да ведут их и вас на великое дело, а если нужно, то и на славную смерть за спасение отчизны, тени мучеников 14 Декабря!»2.

Единомышленник Чернышевского, выразитель дум ре&волюционного крестьянства, поэт Н. А. Некрасов посвятил ряд своих произведений декабристам и их женам, поехав&шим на каторгу к своим мужьям.

Восстание декабристов, их трагическая судьба глубоко волновали многих русских писателей и поэтов. Л. Н. Тол&стой начал писать роман «Декабристы». К сожалению, роман остался незаконченным.

Второе поколение русских революционеров также не разрешило задач, стоявших еще перед декабристами. Оно не могло этого сделать потому, что в России не было тогда последовательно революционного класса, который мог бы совершить народную, демократическую революцию и уничтожить самодержавие. Рабочий класс был тогда еще слишком слаб и делал только первые шаги в развертывании революционной борьбы.

Идеологи революционного крестьянства — революцио&неры-демократы 60-х годов явились предшественниками русской социал-демократии.

Только третье поколение русских революционеров вы&полнило задачи, за которые декабристы сложили свои го&ловы. Лишь в 1917 г. поднявшийся на борьбу русский про&летариат в союзе с широкими массами трудового кре&стьянства под руководством Коммунистической партии завершил уничтожение крепостничества и ликвидировал самодержавие.

Так почти столетняя борьба русского народа против самодержавия и крепостничества, начатая декабристами, закончилась победой.

Многие идеи, сформулированные декабристами более 125 лет назад, близки и понятны советскому человеку.

Замечательные черты характера русского человека, отмеченные декабристами, расцвели после победы социа&лизма во всей своей благородной красоте и стали чертами советского человека.

В революционной борьбе, под пытками царских палачей, на каторге, своей героической смертью декабристы утвер&дили высокий престиж революционера на Руси.

Величе&ственный, героический образ борца за свободу, готового идти на смерть за дело народа, был обогащен, еще выше поднят и гордо пронесен коммунистами через все испытания.

Народы СССР гордятся культурными достижениями прошлого. «Все действительные достижения культуры нарс* дов, как бы они далеко не уходили в прошлое, высоко це&нятся в социалистическом государстве и встают теперь перед своим народом и перед народами всего Советского Союза возрожденными, в своем действительном идейном блеске», — говорил В. М. Молотов в докладе о XXII го&довщине Октябрьской социалистической революции.

Русский народ, как и все народы Советского Союза, по достоинству оценил тот вклад, который внесли декаб&ристы в сокровищницу его культуры. Он свято чтит память первых русских революционеров.