О. И. САЯПИНА АМЕРИКАНО-АНГЛИЙСКИЕ БУРЖУАЗНЫЕ СОЦИОЛОГИ В БОРЬБЕ ПРОТИВ ПРОГРЕССА I

На этот вопрос классики марксизма-ленинизма дали совершенно ясный ответ: общественная жизнь развивается от низших форм к высшим, переход от одного способа производства к другому — более прогрессивному — является закономерным процессом. Вся история человечества и всемирно-исторические завоевания социализма в особенности подтверждают марксистско-ленинское учение о прогрессивном, в своей основе, характере исторического развития.

Товарищ Сталин учит, что «...процесс развития следует понимать не как движение по кругу, не как простое повторение. пройденного, а как движение поступательное, как движение по восходящей линии, как переход от старого качественного состояния к новому качественному состоянию, как развитие от простого к сложному, от низшего к высшему» К

В этой классической характеристике движения и развития содержится ответ на вопрос о том, в каком направлении движется общество и кamp;к, следовательно, надо оценивать те или иные явления общественной жизни. Неодолимо новое, возникающее, развивающееся, ему принадлежит будущее, оно наиболее жизнеспособно, быстрее развивается и поэтому неизбежно побеждает. Прогрессивное закономерно, оно является высшей по сравнению с предшествующей ступенью развития.

В наше время воплощением общественного прогресса является антиимпериалистический, демократический лагерь, возглавляемый великим Советским Союзом — оплотом всего прогрессивного человечества.

Капиталистический строй отжил свой век и стал реакционной силой, он превратился в тормоз на пути исторического прогресса.

Боясь мирного соревнования с социализмом, империалисты все чаще прибегают к методам фашистской расправы с трудящимися, идут на военные авантюры. Для оправдания антинародной политики империализма его идеологи распространяют всевозможные антинаучные варварские «теории регресса», призванные затемнить сознание народа и «доказать» жизнеспособность, вечность капиталистической системы.

«...Буржуазия знает,— отмечал товарищ Сталин,— что если капитализм еще не свергнут и он продолжает все еще существовать, то этим он обязан не своим хорошим качествам, а тому, что у пролетариата нет еще достаточной веры в возможность своей победы» [51].

Идеологи реакции неустанно пытаются подорвать веру трудящихся масс в общественный прогресс, в лучшее будущее. В настоящее время теоретики империалистической буржуазии с особенным ожесточением ополчаются на научную теорию революционной борьбы трудящихся, на учение о поступательном характере исторического развития, дабы поколебать возрастающую уверенность трудящихся в победе антиимпериалистического лагеря.

«Все силы мракобесия и реакции поставлены ныне на службу борьбы против марксизма» [52].

Открыто мракобесный характер упражнений буржуазных социологов и историков на тему о невозможности общественного прогресса стоит в непосредственной связи с обострением противоречий империализма, с обострением борьбы двух лагерей и усилением мощи лагеря демократии и социализма, успешно идущего по пути политического, культурного и экономического подъема.

Современные апологеты империализма объявили войну теориям прогресса в общественной жизни; в страхе перед неумолимой исторической закономерностью они отрицают самый факт общественного развития, доказывая, что частная собственность и власть буржуазии незыблемы, вечны.

Между тем, трудящиеся практически убеждаются в том, что власть буржуазии давно уже стала несовместимой с историческим прогрессом.

«Объективный ход развития таков,— писал Ленин еще в 1917 г.,—что от монополий (а война удесятерила их число, роль и значение) вперед идти нельзя, не идя к социализму» х.

В наше время все более широкие массы трудящихся усваивают эту неоспоримую истину, доказанную практикой строительства социализма в СССР и странах народной демократии, и выступают против империализма.

В результате блестящей победы Советского Союза в Великой Отечественной войне из системы мирового капитализма выпал ряд стран Центральной и Юго-Восточной Европы. Народы этих стран создали у себя новые, народно-демокра- тические режимы, выполняющие функции диктатуры пролетариата.

Народно-демократические государства, достигшие больших успехов в укреплении власти трудящихся, в подъеме культуры и хозяйства своих стран, успешно создают экономические основы социализма.

Усиление прогрессивного лагеря ознаменовано также образованием в 1949 г. Германской демократической республики, возникновение которой товарищ Сталин охарактеризовал как поворотный пункт в истории Европы. Германская демократическая республика борется за единую миролюбивую демократическую Германию.

В борьбе против агрессивной политики американских империалистов, направленной на завоевание мирового господства, все более крепнет, сплачивается революционное движение в странах метрополий, объединяясь с -национально-освободительным движением народов колоний. Так, французский рабочий класс решительно выступает против гнусной войны во Вьетнаме, которую ведут империалистические заправилы Франции. Развитие освободительной борьбы трудящихся в капиталистических странах, великие победы социализма и народной демократии являются серьезным стимулом развития национально-освободительной борьбы народов Индонезии, Вьетнама, Малайи, Бирмы, Индии.

Значение этого грандиозного подъема национально-освободительного движения в колониях тем более велико, что из двух с четвертью миллиардов людей, населяющих земной шар, население Азии составляет 1,2 млрд.

Историческая победа китайского народа, увенчавшаяся созданием Народной республики Китая, открывает новую страницу в национально-освободительной борьбе народов, угнетаемых империализмом.

В заявлении 55 представителей демократических партий Китая (22 января 1949 г.) говорилось: «Сейчас наступает день, когда мы — китайский народ — освобождаемся от рабства и перестраиваем историю» [53].

Создание Народной демократической республики в Китае и — как следствие этого — победа демократии на значительной части территории Азии означают дальнейшее коренное изменение соотношения сил в пользу лагеря демократии и прогресса.

Рост сил демократического лагеря отмечен повсеместным подъемом движения народных масс, все теснее сплачивающихся вокруг рабочего класса и коммунистических партий. Мощной силой прогрессивного развития общества в современных условиях является повсеместно развернувшееся могучее движение сторонников мира. Это движение охватывает сотни миллионов людей. Более чем в пятидесяти странах мира существуют общенациональные организации борцов за мир. Развернувшееся движение сторонников мира — неодолимое движение современности, отстаивающее жизненные интересы всего человечества.

Укрепляются крупные рабочие и демократические международные организации: Всемирная организация профсоюзов, Международная демократическая федерация женщин, Всемирная федерация демократической молодежи. Борцы за мир перешли от пропаганды и агитации в защиту мира к практическим действиям, направленным против поджигателей войны. Рабочие западноевропейских стран отказываются разгружать корабли с американским оружием и производить вооружение для новой захватнической войны, разжигаемой американо- английскими империалистами.

Идеи марксизма-ленинизма вдохновляют миллионы борцов за мир, идейно вооружают трудящихся капиталистических стран в их борьбе за свое освобождение. И буржуазные «ученые» с новым ожесточением ополчаются против марксистско- ленинского учения.

Идеологи американо-английского империализма возрождают самые архаичные, залежалые идеалистические бредни. То, что пишут сейчас буржуазные философы и социологи,— не наука, их «труды» стоят за пределами науки, они полны яростной вражды к подлинной науке. Антинаучные писания буржуазных мракобесов не могут не вызывать естественного отвращения и возмущения.

Борясь в свое время с реакционной философией и социологией махизма, Ленин вспоминал поговорку: «Кто желает знать врага, тот должен побывать во вражеском стане». В «Материализме и эмпириокритицизме» Ленин показал вражеский стан идеализма и разоблачил его. Разбивая бредни идеалиста Блея, Ленин писал тогда: «И мы приглашаем читателя преодолеть на минуту законное отвращение к клоунам буржуазной науки и проанализировать аргументацию ученика и сотрудника Авенариуса» К

Приведенные слова Ленина могут быть отнесены к нынешним буржуазным социологам и их реакционному сочинительству.