c) Новалис
Субъективность состоит в отсутствии чего то твердого, но вместе с тем во влечении к таковому, и она вследствие этого остается страстным томлением . Это страстное томление прекрасной души воплощено в произведениях Новалиса. Эта субъективность не доходит до субстанциальности, тлеет и сгорает внутри себя, и твердо держится этой точки зрения, – ткет и проводит линии внутри самой себя. Это – внутренняя жизнь и представление о хлопотливости всякой истины. Экстравагантность субъективности доходит часто до сумасшествия; если она остается в области мысли, то она увлекается вихрем рефлектирующего рассудка, который всегда отрицателен по отношению к себе.
Еще по теме c) Новалис:
- 3. Реальность идеала в раннем и позднем романтизме
- Реальность идеала в раннем и позднем романтизме
- 7. Экзистенциальная глубина интеллектуальной системы
- БЫТЬ ЧЕЛОВЕКОМ!
- Экзистенциальная глубина интеллектуальной системы
- I. Ступени к "несчастному сознанию"
- Ступени к "несчастному сознанию”
- О болтовне
- Любовь — это чудо из чудес
- НЕОТВРАТИМОСТЬ СМЕРТИ
- Кто не изучал человека в самом себе, никогда не постигнет глубокого знания людей.Н. Г. Чернышевский
- Е.Ф. Борисов. Хрестоматия по экономической теории / Сост. Е.Ф. Борисов. - М.: Юристъ, 2000. - 536 с., 2000
- ПРЕДИСЛОВИЕ
- I. МЕРКАНТИЛИЗМ
- ТОМАС МЕН
- Главный теоретик позднего меркантилизма в Англии - Томас Мен (1571-1641). Он был членом, правления Ост-Индской компании и правительственного торгового комитета. В 1664 г. была издана его книга "Богатство Англии во внешней торговле, или баланс нашей внешней торговли как регулятор нашего богатства".
Ниже излагаются основные положения этой книги, в которой с позиций меркантилизма обосновывается внутренняя и внешняя экономическая политика государства.
- БОГАТСТВО АНГЛИИ ВО ВНЕШНЕЙ ТОРГОВЛЕ