<<
>>

4. Дёгальд Стюарт

К числу этих философов принадлежит также Дёгальд Стюрт (1753 – 1828), Эдуард Сирч, Фергюссон (1723 – 1816), Гётчисон (1694 – 1746), писавшие большей частью о морали. Политико эконом Адам Смит (1723 – 1790) в этом смысле также является философом и даже самым знаменитым из них.

Эту шотландскую философию выдают теперь в Германии за нечто новое. Это – популярная философия, которая, правда, имеет, с одной стороны, очень большое оправдание, поскольку она ищет в человеке, в его сознании, источника всего того, что вообще должно обладать для него значимостью, старается установить имма{381}нентность того, что должно обладать для него ценностью. Содержание есть вместе с тем конкретное содержание; постольку оно противоположно метафизике в собственном смысле, блужданию в абстрактных рассудочных определениях. Из этих шотландцев Дегальд Стюарт (1753 – 1828), который еще жив , является по видимому самым последним и незначительным. У всех них мы находим, в общем одну и ту же почву, один и тот же круг размышления, а именно, стремления создать априорную философию, но не искать ее спекулятивным образом. Общим представлением, лежащим в основании их принципа, является человеческий здравый смысл; к нему они прибавляли благожелательные склонности, симпатию, моральное чувство, и, исходя из таких оснований, они писали превосходные произведения о морали. Это уже вполне годится для того, чтобы до известной степени знать, каковы приблизительно те общие мысли, вполне годится для того, чтобы исторически рассказать эти общие мысли, ссылался на примеры и пояснять их; но этого недостаточно для того, чтобы двинуться дальше.

В новейшее время эта шотландская философия перешла во Францию, и профессор Ройе Коллар, теперешний президент второй палаты депутатов , равно как и его ученик Жуффруа, следуя ей, отправляются от фактов сознания и развивают их дальше, пользуясь разработанным (gebildetes) рассуждением и опытом. – К этой философии привыкает также и то, что французы называют идеологией; последняя представляет собою абстрактную метафизику, поскольку она является перечислением и анализом простейших определений мысли. Она не рассматривает этих определений диалектически, а заимствует материал извне и обнаруживает в этом материале содержащиеся в нем определения.

<< | >>
Источник: Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Лекции по истории философии. Книга третья Сочинения – 11. 1993

Еще по теме 4. Дёгальд Стюарт:

  1. Джон Стюарт Милль: ментальная химия
  2. 38 Реставрация Стюартов.
  3. Реставрация Стюартов. Причины и условия.
  4. Реставрация Стюартов. Корпус Акт.
  5. 23. Реставрация Стюартов. Причины и условия.
  6. Реставрация Стюартов. Корпус Акт.
  7. МАРИЯ СТЮАРТ ДОВОДИТ ФРАНЦИСКА II ДО СМЕРТИ ОТ ИЗНУРЕНИЯ
  8. Предпосылки революции
  9. Воцарение королевы-протестантки,
  10. ХРОНОЛОГИЯ АНГЛИЙСКОЙ ИСТОРИИ НОВОГО ВРЕМЕНИ
  11. Конституционная история Англии в начале Нового времени
  12. Тысячелетнее движение
  13. Критика современных буржуазных концепций прав человека и гражданина
  14. Первая гражданская война (август 1642 — март 1647 гг.)
  15. § 38. Английская революция XVII в.
  16. Начальный этап революции (ноябрь 1640 — август 1642 гг.)
  17. Суммируя все вышесказанное, можно придти к следующему обобщающему выводу.
  18. Глава П. Неоклассическая модель