<<
>>

СТАНОВЛЕНИЕ МЫСЛИ ФИЛОСОФА

  ? После обучения в вестминстерской школе, где преобладали пропарламентские настроения, юноша поступил в Оксфордский университет и проучился там с 1652 по 1658 год. Оксфорд был лагерем роялистов.
Однако декан университета Джон Оуэн отличался духом терпимости, наложившим отпечаток и на студента Локка. Влияние Оуэна сказалось на последующих трудах философа куда больше, чем знания, полученные в университете. Занятия не слишком еро интересовали. Тем не менее, именно в университете он познакомился с картезианством и некоторыми экспериментальными науками (физикой, химией, а главное — с медициной).

Затем Локк до .1663 года преподавал в Оксфорде греческий язык. Хотя философ и называл себя приверженцем Гоббса, но в то время больше интересовался консервативными теориями. И все же дух терпимости берет в нем верх. В 1663—1664 годах Локк пишет свою первую книгу: Опыты о законах природы. Но молодого ученого все-таки больше привлекают политика и медицина. Он ходит на публичные лекции о геометрии математика Уоллиса, интересуется трудами астронома Сета Уорда; знакомится с экономистом Уильямом Петти и физиком Робертом Бойлем. Локк восхищается их наблюдательностью, вошедшей в традицию английских ученых со времен Фрэнсиса Бэкона. Философ подружился с лордом Энтони Эшли Купером (1621—1683). Этой дружбе предстоит продлиться до самой смерти лорда. Локк поступает к нему на службу. Купер входил в окружение короля и позже сделал блестящую административную карьеру: он дошел до поста лорда-хранителя печати (т. е. государственного канцлера.,— Примеч. пер.)9 но затем ушел в оппозицию. До 1681 года Локк служит у лорда врачом (хотя и не имеет диплома) и секретарем. В1671 году он делает первые наброски своего Опыта о человеческом разумении. За республиканские взгляды король отправляет лорда Эшли в отставку. Вместе с ним Локк едет во Францию, где знакомится с картезианцами, Мальбраншем (Никола Мальбранш (1638—1715) — философ, представитель окказионализма. В противоположность пантеизму Спинозы утверждал, что мир существует в Боге. — Примеч. пер.), логикой Пор-Рояля (так стали называть учение картезианцев А. Арно и Н. Николя, согласно которому логика — рабочий инструмент всех других наук и практики, поскольку она принуждает к строгим формулировкам. — Примеч. пер.) Для поправки здоровья философ едет в Монпелье, где проводит два года. Локк увлекается в то время клиническим методом лечения, которому обучали на медицинском факультете местного университета.

Цод давлением общественного мнения Карл II вынужден возвратить лорду Эшли прежнюю должность канцлера. Вместе с ним Локк возвращается в Англию. Но политическая ситуация в стране крайне напряжена. В этой обстановке политической нестабильности Локк и пишет свой Трактат о гражданском правлении.

<< | >>
Источник: Реми Хесс. 25 ключевых книг по философии. Анализ и комментарии 1999. 1999

Еще по теме СТАНОВЛЕНИЕ МЫСЛИ ФИЛОСОФА:

  1. 2. Становление философии техники как раздела философии науки
  2. Характеристика философии эпохи возрождения.Социально-исторические и научные предпосылки ее становления.Антропоцентризм и гуманизм в философии возрождения.
  3. Основные этапы становления феминистской мысли^ от защиты прав к философской антропологии.
  4. IV. Кинематографический механизм мысли и механическая иллюзия, взгляд на историю систем, реальное становление и ложный эволюционизм
  5. Начало светской мысли как предшественницы русской философии
  6. 16.2. Становление социальной философии
  7. 4. Этапы становления философии техники.
  8. Критическое осмысление западной постпозитивистской философии науки в отечественной мысли
  9. 2.1. Становление и развитие философии
  10. Проблемы соотношения веры и разума в теологии и философии средневековой мысли
  11. Становление оснований философии истории Писарева
  12. Тема 2. Предсоциологический этап развития социальной мысли в России Значение социально-философских идей первой четверти XIX в. для процесса становления отечественной социологии.
  13. Становление философа как целенаправленное овладение теоретическими знаниями
  14. РОЛЬ МЫСЛИ В ИСТОРИИ(«Опыт истории мысли», т. I, изд. журнала «Знание»)
  15. Структура философского знания определяется проблемным полем философии. Она представляет собой круг специфических разделов, которые были и создаются в ходе развития самой философской мысли.
  16. 2. Движение как способ существования материи есть также становление, но это становление является теперь уже качественно заполненным.
  17. №3 Философия как наука. Проблема предмета философии в истории  философии. Предмет, структура и функции философии. Философия как метатеория права.