О стиле
По воспоминаниям Толстого я вижу, что в двадцать лет ему уже были известны две вещи, важные для формирования ума: расписание и тетрадь. Идеи придут позже, говорит он. Акт письма мне представляется самым подходящим, чтобы упорядочить и упрочить наши сумбурные мысли.
Устная речь для этого куда менее пригодна; и в* особенности беседа — нечто прямо противоположное обстоятельному продумыванию. К беседе следовало бы относиться, как католик к мессе. Это не больше чем обмен условными знаками и упражнение в учтивости. В ней нечего искать идей и, главное, незачем их в нее вкладывать. Мне нередко доводилось, высказав какую-нибудь неосторожную мысль, наблюдать, как собеседник причесывает ее по всем правилам политеса, так что от вашей мысли остается одно воспоминание, — поди попробуй потом углуби ее. Форма опечатала содержание. В этих изящных резюме не осталось ничего, кроме стиля. Бойтесь остроумцев; они замкпут в трех строках будущее вашей мысли.Я замечаю, что мои любимые писатели — Стендаль и Бальзак считаются, как один, так и другой, не имеющими стиля; напротив, его признают за Флобером, в котором я не нахожу ничего особенного. В эпоху Вольтера полагали, что у небольшого храма в греческом духе стиль есть, а у готического собора его нет. Пожалуй, только обратясь к другим искусствам, в особенности к тем, которые еще очень близки к ремеслу, можно понять, что форму делает прекрасной содержание или сопротивление са- мого материала. Нет формы, которая прекрасна как таковая. Например, в «Саламбо» форма явно определяет содержание; предмет здесь лишь украшение, он начисто лишен реальности. Напротив, если взять такого путешественника, как Шатобриан, то у него форму диктует сам объект; но даже у этого автора я нахожу образчики двух манер, поскольку «Путешествие из Парижа в Иерусалим» по стилю выше, чем «Мученики»; оценка же тех, кому по вкусу «Саламбо», прямо противоположна.
Я отвлекся от тетради Толстого.
Впрочем, не так уж и отвлекся. Ведь мысли в их первоначальной смуте — это то же содержание и сопротивляющийся материал. Размышлять без плана, избрав своим орудием письмо, лучший способ одержать победу над стилем. Выражение надо найти, а не искать; малейший след по-иска формы уродлив. Стоит вам изменить слово ради того, чтобы понравиться, это бросается в глаза; форма становится полой, как чеканное слово. Кто же не отдаст предпочтение оловянному кувшину без всяких украшений? Ибо здесь форму определяет материал; и не исключено, что прекрасная форма древних гончарных изделий возникла в результате поисков равновесия, которого требовал материал, сохранявший до обжига эластичность. Поэтому мысль каждого человека требует своей формы, и он должен ее найти, но отнюдь не искать. Когда писатель находит нужную форму и чувствует удовлетворение, это прекрасная минута и это — меткое слово. Но счастливое — как удачно сказано! — выражение подобно всякому счастью, оно результат, а не цель. Когда город прекрасен, ои прекраснее храма. Но и прекрасный храм всегда строился, как и город, ради цели, которой не было Прекрасное.1923
Еще по теме О стиле:
- Питание в стиле цигун
- РАЗЛИЧИЯ В СТИЛЕ ОБУЧЕНИЯ
- Принципы внутристилевой дифференциации языка науки. Подстили в научном стиле.
- Тест 16. Разговорный стиль
- ЗАКЛЮЧЕНИЕ
- Концертный зал
- МАТЕРИАЛЬНАЯ КУЛЬТУРА ТЮРКСКОГО ПЕРИОДА (VI- нач. XIII вв.)
- ПИСАТЕЛЬ ДОЛЖЕН ОТСТАИВАТЬ СПРАВЕДЛИВОСТЬ(ИЗ БЕСЕДЫ С СОВЕТСКИМИ ЛАТИНОАМЕРИКАНИСТАМИ)
- ЕВФРОНИЙ
- КАЛАВРИЯ
- АГАТАРХИД Книдский (ок. 200 ок. 120 до н.э.)
- АРЕТЕЙ (ок. 40 н.э.)
- АРАТОР
- МИНУЦИЙ ФЕЛИКС (род. ок. 200)
- АШВАГХОША
- §160. Варианты суффиксов имен существительных
- ТЕГЕЯ