II. Источники личного происхождения.

Мемуарная литература помогает оживить сухие цифры и факты, приводимые в официальных документах, внести в исследование личностный аспект и даже психологизм, погрузиться в изучаемую эпоху.

Так, например, мемуары президентов Никсона и Картера, а также государственных секретарей Киссинджера и Венса воспроизводят весь спектр внутриполитических вызовов, особенно это касается Уотергейтского скандала, в сфере действия которых происходила выработка и принятие важнейших решений в период после Октябрьской войны 1973 г., во время знаменитого саммита в Кэмп-Дэвиде, который привел к заключению египетскоизраильского мирного договора, понимаемого нами как плод действия новой модели отношений между странами-производителями нефти и США как лидером Западного блока.

Воспоминания французского президента и канцлера ФРГ показывают подлинную заинтересованность европейских лидеров в налаживании сотрудничества с СССР в углеводородной сфере, демонстрируя спайку между ним и пониманием политики разрядки как важнейшего элемента в системе взглядов западноевропейской элиты.

Наконец, автору удалось провести интервью с Е.М. Примаковым,^[69] премьер-министром (1998-1999), министром иностранных дел РФ (1996-1998), директором Службы внешней разведки (1991-1996), директором (1985-1989) и первым заместителем директора ИМЭМО (1970-1977), главой межотдельской группы института по анализу последствий энергетического кризиса в 1970-е гг. Ввиду относительно небольшого объема материалов с советской стороны, в сравнении с объемами зарубежных источников, разговоры с творцами политики изучаемого периода представляются чрезвычайно ценными, особенно, для понимания того, насколько различны подходы Москвы к энергетической политике в настоящее время и во время холодной войны, когда СССР был ведущей военно-политической силой в мире. В свете чрезвычайной политизированности и действительно центрального значения нефтяного фактора для судеб России историку чрезвычайно важно избежать того, что великий французский историк Люсьен Февр называл «грехом анахронизма»,^[70] а именно, проецирования в прошлое самих себя, современного опыта и восприятий. Ознакомление с мемуарами и проведение интервью позволяют как никакой другой исторический источник проникнуться духом исследуемой эпохи и избежать того, о чем предупреждал Л. Февр.