Ибн Йамин

Ибн Йамин, Акнер Рахроддин Махмуд ибн Алиер Йамин-ад-дин Тограй Муствуфи Фарюмади (1286–1368) — персидский поэт. Родился в семье учёного и поэта Алиера Иасини-ад-дина в Фарюмаде около Себзерара.

Все люди, которые служат Богу, Подразделяются на три группы. Одни преданы Богу ради рая, Но таково ведь свойство торговцев. Другие верны Богу из страха. Это удел рабов, но так поступают и аристократы, Остальные отвергают эти два пути к Богу И порицают первые две группы. Поскольку для себя эти люди не нашли центра бытия, Они вращаются вокруг себя, как циркуль. Таков путь Истины, по которому идёт

этот третий вид. Это не торный путь — путь праведников.

О, брат мой, постарайся не выдать тайны и не общайся с восемью типами людей: завистливыми, вероломными, невеждами, коварными, жадными, неблагодарными, безнравственными и клеветниками.

Реже ходи на поклон к сановникам, Если хочешь избежать их презрения. Частые дожди надоедают, А когда дождя нет, люди умоляют Бога

послать его. Пойми значение богатства и знания, Узнай, каковы они: Богатство убывает, подобно полной луне, А знание, как молодой месяц, растёт.

Знаешь ли ты, что такое мужество сильного человека? — Это скромность, это покорность слабым.

Если великодушный впал в нищету, это признак того, что дерево плодоносит. Но если скряга разбогател, беги от него: когда помойная яма полна, нет сил вынести вонь.

Знаешь ли ты, в чём величие благородных? — В том, чтобы отказаться от благодеяний скупцов. Тот, кто сдался продажному миру, Лишь с виду муж, по сути же — баба. Нужно ограничить себя во всём, Удовлетвориться половиной лепёшки, Даже оставаясь полуживым. Человек по природе своей ненасытен, Любого богатства ему мало. Возможно ли наполнить кувшин водой, Если дно его — решето? Гони прочь думы о смерти, избрав путь мужества, Ибо гибнут и трус и храбрец. И пусть блага житейские к себе не влекут, Ибо непостоянен мир и изменчив, От лука небосвода и стрел судьбы Не спасаются ни газель, ни лев.

Кто оставляет нынешний день на завтра, не преуспеет ни в чём. Не следует менять то, что имеешь, на обещанное, ибо завтра не найдёшь того, что имеешь сегодня.

Что, кроме скуки, в силах тот добиться, Кто в доме навсегда уединится? И сокол, не покинувший гнезда, Не может называться ловчей птицей. Цени сегодняшнее, хоть его и мало. Вчера — прошло, а завтра — не настало. Если ты себя казной своей Не освобождаешь, а неволишь, Ты любого нищего бедней И богатству — сторож ты всего лишь.