Фудайл ибн Ийад
(ум. 802/3)
*
Кто любит, чтобы слушали слова его, тот не аскет.
*
Отказ от деятельности ради людей — лицемерие, но и деятельность ради людей — многобожие.
*
Когда возлюбит Бог раба своего, умножает он скорбь его в мире, когда возненавидит, даёт ему широту в мирских благах его.
*
Всякий, кому неприятно уединение и кто любит людей, далёк от безопасности.
*
Если человек обращается ласково с людьми, пришедшими на собрание к нему, и проявляет по отношению к ним хороший характер, это лучше для него, чем вставание на молитву по ночам и пост в течение всего дня.
*
«Что вы думаете о человеке, у которого в рукаве финики и который потом садится на краю отхожего места и бросает туда финик за фиником?» — Ответили: «Это безумный!» Фудайл сказал: «А тот, кто бросает в чрево своё, пока не наполнит его, ещё безумнее.
Ибо то отхожее место наполняется из этого».*
Мудрец будущей жизни — знание его сокрыто, а мудрец этого мира — знание его распространено. Следуйте за постигшим будущую жизнь и остерегайтесь постигшего эту жизнь и не водитесь с ним. Поистине, вовлечёт он вас в смуту самоослеплением своим и пустословием. Притязания его — знание без дел и дело без искренности.
*
Страх лучше надежды, пока человек здоров. Когда же приходит смерть к нему, надежда лучше страха.
*
Всякий раз, когда кто-нибудь проклинает верховое животное, оно говорит: «Аминь! Да будет проклятье на том из нас обоих, кто более непокорен Богу!»
*
Кто ищет брата без греха, тот останется без брата.
*
Два свойства делают сердце жестоким — обилие речей и обилие пищи.
*
Не заключай братского союза с тем, кто, прогневавшись на тебя, будет клеветать на тебя.
*
Тот не брат, кто разгневается на тебя, если ты воспрепятствуешь ему в чём-нибудь, чего он хочет.
*
Если бы люди науки отреклись от мира, склонились бы перед ними головы притеснителей и пошёл бы за ними народ. Но они расточили свои знания для сынов мира, чтобы добиться таким путём удела из того, что в руках их, унизились они и стали презренными перед людьми.
Признак аскетизма — радоваться, когда перед лицом эмиров и прислужников их назовут вас невеждами.*
Когда появилась клевета, исчез братский союз, ибо братство — это всегдашнее обращение лицом к лицу.
*
Люди добродетельны до тех пор, пока не увидели своей добродетели.
*
Если Бог захочет ударить раба своего, даст он власть над ним тому, кто притесняет его.
*
Бог собрал всё зло в одном доме, сделав ключом от него любовь к миру, и собрал в одном доме всё добро, сделав ключом от него отреченье от мира.
*
Когда наступает ночь, я радуюсь тому, что приходит моё уединение с Истиной без разъединения, и когда брезжит утро, печалюсь от отвращения к созерцанию людей: не надо, чтобы они приходили и смущали меня в этом уединении.
*
Влечение к этому миру — вот что является причиной гибели человека, ибо не погибнет раб, пока не одолеет страсть его самого и веру его.
*
Мне приятнее поклясться в том, что я — лицемер, чем клясться, что я не лицемер.