4.2. Прецедентные феномены

Современный человек в процессе речевого общения часто использует раз­ного рода «готовые», не создаваемые в данном акте коммуникации выразитель­ные средства, начиная от фразеологизмов и кончая разного рода художествен­ными текстами, при условии, что эти тексты известны и адресату.

Развивая эту идею, надо сказать, что разные социальные группы и соответ­ствующие им культуры могут различаться типом прецедентных феноменов. Так, есть основания полагать, что, поскольку в элитарной части общества значи­тельный слой культуры составляют разного рода тексты (мифологические, художественные, публицистические и т. п.), то в речевой коммуникации пред­ставителей интеллигенции велика роль прецедентных текстов, высказываний и имен литературных персонажей. В среде же «простой», с иными, чем у ин­теллигенции, культурными традициями преобладают прецедентные ситуации: в ходе речевой коммуникации представители такой среды — семейного клана, производственной бригады и т. п. — чаще используют имена или более развер­нутые наименования ситуаций, которые имели место в прошлой жизни такой социальной группы.

Имена литературных героев или исторических лиц фигурируют в интелли­гентской речи в качестве символов определенных человеческих свойств — ску­пости (Плюшкин, Гобсек), ума и разносторонних знаний (Ломоносов), смелос­ти и самопожертвования (Иван Сусанин), самодурства (Салтычиха), беспоч­венной мечтательности (Манилов) и т.

на! Сдачу забыли!» Все чаще слышишь эти окрики, и, по-моему, они ужасны, но чем заменить их, чем?» (И. Ильина. Уроки географии).

дальными наречиями и частицами просто, прямо, прямо-таки и нек. др.: Он настоящий Плюшкин: у него зимой снега не допросишься; Ты всё мечтаешь, а ничего не делаешь, — просто Манилов какой-то; Свекровь у нее — прямо Сал-тычиха и т. п.

Цитаты из литературных произведений также весьма характерны для рече­вого общения интеллигентных носителей языка. Формы и способы цитации зависят от степени социальной и психологической близости собеседников, от характера коммуникативной ситуации и ряда других факторов. Основным усло­вием для реализации возможности процитировать какое-либо произведение (или намекнуть на то или иное место в его тексте) является общность некоего куль­турного фона и, более конкретно, знание и говорящим, и слушающим данного произведения и оценка его как такого, которое часто служит источником рас­хожих цитат. Это позволяет говорящему вводить в свою речь элементы, кото­рые, как он уверен, должны быть узнаны и правильно интерпретированы адре­сатом. Ср. цитаты типа быть или не быть (и многообразные обыгрывания этой формулы: бить или не бить, пить или не пить, шить или не шить и т. п.); Служить бы рад — прислуживаться тошно; А воз и ныне там; Позвольте вам выйти вон; Сижу, никого не трогаю, починяю примус; великий комбинатор ит. п.