§2.КАТЕГОРИАЛЬНАЯ СУЩНОСТЬ СЛЕДСТВИЯ.

Категория следствия занимает особое место в системе русского язы­ка. Это обусловлено тем, что в причинно-следственных отношениях выяв­ляется одна из наиболее общих закономерностей языка и мышления, без понимания которой невозможно осмыслить и выразить идеи взаимосвязи явлений, событий и предметов, существующей в природе, а следовательно, и в языке, так как язык является отражением действительности.

Помимо этого, причинно-следственные отношения представляют со­бой одну из важнейших составляющих значения практически любого тек­ста.

Таким образом, прежде чем приступить к детальному описанию средств выражения причинно-следственной связи в разнообразных синтак­сических конструкциях, мы считаем целесообразным рассмотреть катего­риальную сущность следственных отношений (не только с лингвистиче­ских позиций, но и с логико-философских). А потому общая специфика языкового выражения причинно-следственных отношений, всегда заданная конкретными коммуникативными потребностями говорящего, раскрывает­ся нами на фоне широкого философского понимания многоаспектности причинно-следственных связей.

Отвергая упрощенный взгляд на каузальность, в частности, харак­терное для метафизики противопоставление друг другу причины и следст­вия, мы будем рассматривать их как компоненты взаимодействия, в кото­ром следствие, определяясь причиной, в свою очередь играет активную роль, оказывая обратное воздействие на причину. П. В. Алексеев и А. В. Панин также отмечают, что «...понятия причины и следствия оказываются диалектически сопряженными» [Алексеев, Панин 1997:453].

На наш взгляд, в диалектическом единстве находятся не только по­нятия причина и следствие, но и условие, так как следствие порождается определенной причиной при определенных условиях. Таким образом, можно говорить не о двойственной, а о тройственной взаимосвязи:

ПРИЧИНА

СЛЕДСТВИЕ

УСЛОВИЕ

Следует обратиться к толкованию каузальной связи такой наукой, как философия.

Итак, причина и условие находятся в единстве, и, как гласит посту­лат, «равные причины в соответствующих условиях порождают равные следствия» [Алексеев, Панин 1997:409]. Исходя из этого, можно вывести обратное положение: одна и та же причина при разных условиях порожда­ет разные следствия. Например:

1.Вода нагрелась до такой степени, что вся выкипела;

2. Вода нагрелась до такой степени, что можно заваривать чай.

Можно отметить ряд признаков характерных для причинно-следственной связи:

1. Наличие между двумя явлениями, находящимися в каузальной связи, отношения порождения. Причина не просто предшествует следст­вию во времени, а порождает, вызывает его к жизни, «генетически обу­славливает его возникновение и существование» [Алексеев, Панин

1997:408].

2. Отношения генетического порождения обусловливает существо- вание и другого признака: причинно-следственная связь характеризуется «однонаправленностью или временной асимметрией» [Фролов 1989:133]. Это означает, что формирование причины всегда предшествует по времени возникновению следствия, а не наоборот, то есть процесс причинения име- ет определенную направленность от того, что есть, к тому, что появится.

Вообще идея симметризма // асимметризма имеет глобальный уни­версальный общенаучный (а не только собственно лингвистический) ха­рактер. В философии с категориями симметрия // асимметрия связывают не только феномен бесконечного развития, но и все важнейшие законы диалектики.

Асимметрия в переводе с греческого означает отсутствие или раз­рушенность симметрии. Симметрия в широком смысле - инвариантность (неизменность, устойчивость) структуры какого-либо объекта относитель­но его преобразований, выражающихся в изменении физических условий пространства или времени.

3. Каузальная связь является «однозначной и необходимой» [Фролов 1989:134]. То есть, если причина возникает в строго определенных, фикси- рованных условиях, то она с необходимостью порождает определенное следствие. Таким образом, причинно-следственная связь носит закономер- ный характер (при равных условиях и равных причинах).

4.Причинно-следственные отношения характеризуются «пространст­венной и временной непрерывностью» [Алексеев, Панин 1997:410]. Цепь причинно связанных событий развертывается в пространственно-временной сфере. Если причина и следствие существуют в одной точке пространства, то они разделены временным интервалом, и причинная цепь реализуется во времени. Если причина и следствие разделены пространст­венным промежутком, то такая причинная цепь разворачивается в про­странстве. И этот временной или пространственный интервал должен быть заполнен непрерывной цепью событий, связанных между собой причинно-следственной связью.

Причинно-следственная связь является фундаментальной, так как на ее основе формируются более сложные виды каузальных отношений, так называемые «цепи причинения» [Фролов 1989:411]. Среди них можно вы­делить:

1. Односторонние цепи причинения. В них одно и то же явление вы- ступает и причиной и следствием, то есть следствие становится в свою очередь причиной другого следствия. Схематически это можно выразить так:

Ап----- ► Вс(п)---- ► Сс(п) -- ► De и т.д.

Например:

Влиятельный торгово-ремесленный класс добивался, чтобы его эко­номическому могуществу соответствовало могущество политическое (причина). В результате политический диктат богатой земельной ари­стократии был сломлен (следствие и причина). В связи с этим претерпе­ла изменения старинная религия, служившая идеологической основой гре­ческого аристократического государства (следствие) (Л. Г. Емохонова. Мировая художественная культура).

2. Двулинейные цепи причинения с обратной связью, когда следст- вие влияет на порождающую его причину; схематически выразим это та- ким образом.

Ап и факта, можно отметить, что факт коррелятивен суждению, так как факт, как и суждение, получает дос­туп к действительности не прямо, а опосредованно, факт, как и суждение, является формой человеческой мысли, а не формой действительности. В отличие от суждения, факт представляется только истинной пропозицией. «Значение истинности на синтаксическом уровне вводит модульная часть предложения» [Тимофеева 1996:17].

Модус ситуации логического вывода состоит из двух звеньев: «ис­ходного пресуппозиционного знания и информации вывода» [Тимофеева

1996:17]. Модальный элемент, вводящий пресуппозиционную информа­цию, обладает значением достоверности данной информации (известно, общеизвестно и т.д.), модальный элемент, вводящий информацию вывода, может иметь значение уверенности - неуверенности автора в достоверно­сти информации (уверен, предполагаю и т. д.).

В отличие от события, факты полностью оторваны от временной ориентации (они не могут начинаться, продолжаться и заканчиваться), хо­тя временная отнесенность присутствует внутри них. Поэтому мы полно­стью согласны с Н. Д.Рыбкой, который утверждает, что «бытийный про­цесс разворачивается от причины к следствию, а процесс познания идет от следствия к причине» [Рыбка 1962:112].

Категория следствия тесно связана с процессом мышления. Р.М.Теремова считает, что «...различные формы познавательной деятель­ности сознания связаны с разграничением двух уровней познания объек­тивной действительности - эмпирическом и теоретическом» [Теремова 1987:28].

Традиционно отмечается в философии гносеологическая связь при­чинно-следственных отношений с категориями количества и качества. Так, А.П. Шептулин в своей книге «Категории диалектики» пишет: «Познание людьми взаимосвязи количества и качества...подводит их вплотную к вы­явлению новых моментов всемирной универсальной взаимосвязи - при­чинности; и вместе с этим к необходимости формирования причины и следствия» [Шептулин 1986:157].

Определенные изменения (количественные и качественные) объекта или явления приводят к новым качественным характеристикам и тем са­мым служат причиной для возникновения следственных изменений. Это дало основание Ж.Н. Тимофеевой разделить предложения со следственной семантикой на «квалитативно и квантитативно окрашенные» [Тимофеева 1996:31]. В соответствие с этим «причинный компонент квантитативно-следственной ситуации содержит количественную характеристику дейст­вия, признаков или предметов, ... которая заключается в определенной ме­ре количества проявления данных признаков» [Тимофеева 1996:31]. А в сфере действия квалитативно-следственной ситуации «следствие является результатом проявления определенных свойств предмета или признака действия» [Тимофеева 1996:32].

Таким образом, зоны квантитативного и квалитативного следствия формируются наличием следственной семантики, находящейся в зависи­мости от количественно-качественной характеристики причинного компо­нента. Мы считаем целесообразным рассматривать качественный и коли­чественный компоненты каузальных отношений в тесной взаимосвязи, а не разделять их, опираясь на один из законов диалектики, который гласит: «любые количественные изменения неизменно приводят к образованию нового качества» [Фролов 1983:112].

Рассматривая категорию следствия, необходимо затронуть термины «каузативность» и «каузальность». Оба понятия имеют общее происхож­дение, так как восходят к лат. слову causa (причина). Термины «каузатив-ность» и «каузальность» отражают «общее значение причинности в широ­ком смысле слова, то есть значение обусловленности» [Хазагеров 1999:15]., «... наличие всех обстоятельств, уже имеющихся в данной ситуа­ции до наступления следствия и образующих собой условия действия при­чины» [Философский словарь 1983:329-330].

Однако, понятия каузативности гораздо уже, чем понятие каузально­сти. Различие их заключается в том, что «каузальность объединяет весь ряд частных значений, из которых складывается обусловленность: предпо­сылку, основание, обоснование, подтверждение, доказательство, аргумент, довод, посылку, предлог, стимул, целевую установку и следствие. Кауза-тивность же выделяет из этих обусловленностей только одну подгруппу -целевую установку и стимул» [Хазагеров 1999:15].

Для осмысления причинно-следственных отношений следует рас­сматривать их в контексте обусловленности в широком смысле слова, то есть как частный случай достаточного основания. В «Русской грамматике» признак достаточного основания толкуется как «интегрирующее начало, на базе которого в сферу обусловленности включаются такие виды зави­симости как условно-следственная, причинная,... и следственная»[Русская грамматика, т.2 1980:678].

Ассоциативный потенциал каузальности довольно широк: «необхо­димая посылка, предоопределяющий (порождающий) фактор, обоснова­ние, подтверждение, доказательство, довод, прямое или косвенное свиде­тельство, повод, предлог, стимул и т.п.» [Ляпон 1985:333].

Весь этот круг отношений, то есть так называемое причинное осно­вание предполагает такую связь ситуаций, при которой одна из них оцени­вается как достаточное основание (причина) для реализации другой (след­ствия).

Говоря о структурах с условно-следственной семантикой, уместно обратится к понятиям реальность, гипотетичность (ирреальность). Инфор­мация, представленная в гипотетическом модальном ключе, обладает ну­левым прагматическим эффектом, то есть носит характер желательности, предположительности, тогда как зона реального обладает максимальным прагматическим эффектом.

Сравним:

Дали бы мне вторую жизнь (условие нереально), я повторил бы ее в том же духе (следствие нереально) (Л. Леонов. Русский лес);

Будут места (условие реально) - поедете! (следствие реально) (А. Рыбаков. Страх).

Итак, исходя из всего вышесказанного, мы можем сделать следую­щие выводы:

1. Говоря о каузальных отношениях, вычленяемых на эмпирическом уровне познания, мы имеем в виду взаимосвязь трех компонентов: причи­ны, условия и следствия, где причина при наличии определенных условий порождает определенное следствие.

2. Для причинно-следственных отношений характерен ряд призна­ков, отличающих данный вид отношений от других:

-наличие между причиной и следствием отношения порождения; -временная асимметрия; -однозначность и необходимость; -пространственная и временная непрерывность.

3. На основе причинно-следственной связи формируются более сложные виды каузальной зависимости, так называемые цепи причинения (односторонние, двулинейные, разветвляющиеся).

4. Причинно-следственные отношения тесно связаны с процессом мышления, что выражается в разграничении двух уровней познания объ­ективной действительности (эмпирическом и теоретическом), а значит и следственной семантики (следствие-событие, следствие-факт).

5. Каузальность - это взаимосвязь двух ситуаций: причинной и след­ственной;

6. Понятиях причина и следствие связаны с понятиями реальность и гипотетичность.