С установления Саксонской династии (919 г.

С установления Саксонской династии (919 г.) принято вести отсчет собственно германской истории.

Сын Генриха I — Оттон I Великий (936—973 гг.) — совершил поход в Италию под формальным предлогом восстановления на престоле свергнутого римлянами папы Иоанна XII.

Поход завершился успешно, и в знак благодарности папа возложил на Оттона I императорскую корону (962 г.). Тем самым была формально восстановлена империя Карла Великого. Германские короли стали считать себя преемниками римских императоров, а их государство получило наименование «Священной Римской империи германской нации» (Heiliges Romisches Reich deutscher Nation — это название официально употреблялось до начала XIX в.). Германские короли выступали с претензиями на владычество над всем миром. Особенно четко эта политико-правовая доктрина была сформулирована во времена императора Фридриха I Барбароссы (1152—1190 гг.), когда юристы болонской школы (т. н. легисты), опираясь на традиции римского государственного права, стремились дать теоретико-юридическое обоснование этим претензиям.

Королевская власть в Германии, обладавшая значительными материальными ресурсами и пользовавшаяся поддержкой широких слоев внутри господствующего класса, выступала олицетворением и поборником государственного единства страны. Однако должность короля была выборной; порядок этих выборов не был четко установлен, так что иногда в процедуре выборов участвовали не только феодалы, но и простое население. Начиная с Оттона I, короли добились права назначать себе преемников из числа своих сыновей, и эти назначенные лица являлись основными кандидатами на выборах, имея значительное преимущество перед остальными претендентами.

В целом, после приобретения императорского титула германские короли значительно усилили свою власть внутри страны и свой авторитет на международной арене. Усилению позиций королевской власти способствовала серия мероприятий первого императора в отношении церкви — мероприятий, получивших наименование «оттоновских привилегий».

Если Генрих I основную свою опору видел в светской знати, то Оттон I и его преемники рассматривали в качестве главного средства управления страной церковные административно-управленческие структуры. Духовные феодалы были поставлены в подчинение исключительно королевской власти. Кроме того, на землях, принадлежавших отдельным светским магнатам (герцогам), учреждались особые церковные округа (епископства), которые король облагал налогами в свою пользу и власти которых находились в непосредственном подчинении королю. Духовенство было обязано поставлять королю военные отряды, снабжая их продовольствием; кроме того, продовольствием из средств церкви обеспечивался и сам король, и его свита. Взамен этого король широко практиковал назначение духовенства на государственные должности как в общегосударственном масштабе, так и на уровне герцогств и графств. Оттон I активно вмешивался во внутрицерковные дела, осуществлял назначения на епископские должности (каноническое избрание при этом не отменялось, но превращалось в простую формальность), присвоил себе право распоряжаться частью церковных доходов. Эти доходы постоянно возрастали, поскольку церковное имущество, в отличие от светского, не подлежало дроблению между наследниками.

<< | >>

↑

Источник: Кучма В.В.. Государство и право Древнего мира и Средних веков: В двух частях. — Волгоград: Издательство Волгоградского государственного университета,2001. — 548 с. 2001

Еще по теме С установления Саксонской династии (919 г.:

- Европейское право - Зарубежное право - Инвестиционное право Казахстана - История государства и права Германии - История государства и права зарубежных стран - История государства и права Р. Беларусь - История государства и права США - Криминалистика - Криминалистическая методика - Криминалистическая тактика - Криминалистическая техника - Криминальная сексология - Криминология - Международное право - Профессиональные навыки юриста - Римское право - Сравнительное правоведение - Теория и история государства и права - Юридическая психология - Юридическая техника - Юридическая этика -

- Антропология - Астрономия - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Биология - Военное дело - География - Зоология - История - Культурология - Литература - Математика - Медицина - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Психология - Религоведение - СМИ и журналистика - Социология - Технические науки - Транспорт - Физика - Философия - Финансы - Экология - Экономика - Этнография и демография - Юриспруденция - Языкознание -