<<
>>

Это позволяет человеку действовать определенным образом, совершать различные по своему характеру поступки.

Это позволяет человеку действовать определенным образом, совершать различные по своему характеру поступки. Понять, почему в данной ситуации человек поступил так, а не иначе, нельзя только исходя из особенностей данной ситуации, из остроты и важности решаемой им проблемы.
Важно знать, какое значение имеет для него данная проблема, вдохновляет или подавляет она его, отвечает его потребностям или нет»167. Разумеется, содержание идеалов правового равенства и ответственности связано с пониманием сущности самих этих явлений.

Идеалы правового равенства и юридической ответственности существуют вне индивида, воздействуют на него, представляются ему как масштаб поведения. Они выражают отношение людей к необходимости нормативно-правового регулирования их поведения именно с позиции равенства и ответственности. Эти идеалы выступают той суммой знаний и оценок, с позиции которой обосновываются наиболее эффективные методы, средства

165 Новгородцев П.И. О своеобразных элементах русской философии

права // Новгородцев П.И. Сочинения. М., 1995. С. 377.

166 Туманов С.В. Общественный идеал: Диалектика развития. М.,

1986. С. 10.

167 Славская К.А. Мысль в действии. М., 1968. С. 56.

и цели правового воздействия на личность, коллектив, государство. При этом нельзя не заметить, что актуальность и содержательная наполненность правовых идеалов тем выше, чем ближе они располагаются к наиболее напряженным точкам государственно-правовой действительности. Не вызывает сомнений, что равенство, право, правонарушение, юридическая ответственность — это как раз тот срез правового образа жизни людей, который и охватывает проявления наиболее важных интересов как отдельного человека, так и общества в целом. Поэтому надо признать, что идеалы правового равенства и юридической ответственности, складывающиеся внутри указанного среза, обладают особенным общественно-практическим звучанием.

Историческое назначение, смысл и ценность идеала правового равенства состоят в том, что он заключает в себе утверждение равных исходных позиций жизненного пути каждого индивида («равенство возможностей») и одинаковость доступа к ис-точникамобщественного богатства.

Идеал правового равенства отражает самые разные уровни и стороны фактического неравенства людей. Само же неравенство людей включает в себя неравенство естественное и социальное.

Естественное неравенство — это неравенство людей от природы. И именно оно выступает одной из важнейших первопричин идеала правого равенства. В этой связи уместно напомнить следующие слова:

Нет, милый краснобай, тебе нас не уверить, Как там ни горячись в напыщенных словах, Что наша матушка-природа — коммунистка: Нет, есть и у ней свой выбор и очистка. Единство видим в ней, но равенства в ней нет. Таков былискони, и есть, и будет свет.

<< | >>
Источник: Лазарев, В. М., Федорова, В. Г.. Лазарев, В. М., Федорова, В. Г. Принцип правового равенства и юридическая ответственность (проблемы методологии и теории взаимосвязи!) [Текст] : [монография] /В.М. Лазарев, В. Г. Федорова ; МОУ «Волжский институт экономики, педагогики и права». — Волгоград : Изд-во ВолГУ,2005. — 132 с.. 2005

Еще по теме Это позволяет человеку действовать определенным образом, совершать различные по своему характеру поступки.:

  1. Е.Ф. Борисов. Хрестоматия по экономической теории / Сост. Е.Ф. Борисов. - М.: Юристъ, 2000. - 536 с., 2000