Как почву не ровняй насильственной лопаткой, Природа кое-где глядит аристократкой168.
В социальном плане сердцевину идеала правового равенства обусловливает, прежде всего, материальное неравенство людей, вытекающее из социально-правовых особенностей функционирования разнообразных форм собственности — от частной до общественной.
«Равенство, — пишет К.Ш. Шулумбеев, — опре-Из старой записной книжки // Русский архив. 1876. № 10.
деляется отношением к собственности, все остальное в человеческом существовании детерминировано, причинно обусловлено этим отношением»169.
В ряду факторов, обусловливающих само существование и содержание идеала правового равенства, существенное значение имеет практика противоправной деятельности отдельных людей, социальный групп и государства. Такого рода практика — обязательный спутник общества. Она состоит из актов нарушения официально закрепленного в законодательстве равенства. Противоправная деятельность всегда есть нарушение равенства. И, как отмечал Ж. Мелье, «из этого источника рождаются также тысячи тысяч неприятных процессов, которые частные лица вынуждены вести между собой, чтобыотстаивать свое достояние и права»170.
Итак, рождение идеала принципа правового равенства — это закономерная реакция общества на фактическое неравенство людей, выраженная в формах политико-правовых взглядов, оценок и т. п. Это реакция не механическая, а высокоинтеллектуальная концептуальная. В ней выражается стремление людей научным образом осмыслить не только причины фактического неравенства, но и, что особенно важно, способы его преодоления, включая и активные, юридически значимые формы борьбы с ним. В свою очередь, сами эти формы обосновываются как проявление требований одинаковых и единых для всех мер и оценок свободы, ответственности и справедливости.
Идеал принципа правового равенства содержит в себе обоснованность и рациональность должных мер возможного, обязательного или запрещенного вариантов поведения. В этом качестве он выступает как модель правового общения людей между собой и ориентир социально-правового развития общества в целом. Поэтому идеал принципа правового равенства может выступить и выступает непосредственным источником правотворчества, ориентиром совершенствования юридической практики. Он также способен сигнализировать об уровне соответствия идеям принципа правового равенства реально существующей правовой действительности.
169 Шулумбеев К.Ш. Социальная справедливость, что это? Алма-Ата,
1988. С. 4.
170 Мелье Ж. Завещание // Утопический социализм: Хрестоматия / Под
ред. А.И. Володина. М., 1982. С. 132.
Как идеал принцип правового равенства преломляет в себе основополагающие идеи человеческого общежития, утверждая их в качестве общепризнанных стандартов поведения людей в юридически значимый ситуациях.