301 ]. Понимание этой очевидной истины и сейчас не стало сколь-нибудь распространенным. И сейчас значительно

Сегодня не только всё человечество, но даже большая его часть не придерживается определённого убеждения по вопросу о том, что такое благо общества. Более того, до сих пор никому пока не удалось даже сформулировать ни что такое общая польза, ни что такое благо общества, ни что-либо подобное. "Печальное положение человеческого ума: менее важные представления о круговращении отдалённейших небесных тел для него более ясны, чем близкие и самые важные нравственные понятия, всегда меняющиеся, колеблемые ветром страстей, подхватываемые и распространяемые невежеством, которому покровительствуют" [5, с.122].

Приведем хотя бы несколько попыток определения справедливости.

"Твердое желание воздавать каждому свое" [15, с.273];

"Беспристрастная оценка не согласующихся требований отдельных лиц" [62, с.144];

"Первая задача справедливости - в том, чтобы никому не наносить вреда, если только тебя на это не вызвали противозаконием; затем - в том, чтобы пользоваться общественной [собственностью] как общественной, а частной - как своей" [106,

с.304].

Как видим, пока эти попытки не удались. И не удивительно, так как для того, чтобы дать такое определение, надо сначала приписать обществу какую-либо цель. "Всеобщее благо - концепция, которой не было дано определения, и сделать это невозможно: нет такого существа, как племя или общественность; племя (или общественность, или общество) - это всего лишь некоечисло личностей.