Телевидение

ная многими современными исследованиями средств массовой ком­муникации, в том числе телевидения, состоит в том, что тексты не только “утверждают свои значения”. См. также Деконструкция', Пост­структурализм.

ТЕЛЕВИДЕНИЕ (television — TV) (от греческого tele, означаю­щего “далекий” и “отдаленный”) — аппаратура для передачи изоб­ражений и звуков, которая, несомненно, стала наиболее существен­ным культурным явлением конца 20-го столетия. Значение телеви­дения обусловлено не только его воздействием на образцы досуга, предполагаемым влиянием, помимо прочего, на культивирование насилия, чтение и семейные отношения, и даже способностью из­менить восприятие пространства и времени, а также стимулировать глобальное понимание, но его центральной ролью в увековечива­нии потребления (см. также Реклама).

В 1949 г. менее 2% семей в Англии и США имели телевизоры; сегодня этот показатель — свыше 99%. Затраченное у телевизора вре­мя разнится по возрастам, классам, гендерам и другим факторам. Популярная мыльная опера в Англии обычно притягивает 13 млн зрителей (приблизительно четверть населения), а глобальное собы­тие, подобное розыгрышу супер-кубка в США, — 100 млн в одних лишь США и миллиарды во всем мире. При показе таких событий коммерческая реклама стоит $900 000 за 30 секунд, что делает глав­ными клиентами телекомпаний не столько зрителей, сколько рек­ламодателей, которых они и стремятся обслуживать. По утвержде­нию комментаторов, телевизионные сети сдают зрителей в аренду рекламодателям.

Кроме критики, обвиняющей телевидение в формировании все­возможных видов нежелательного поведения, более глубокие авто­ры, например, Нелл Постмен (“Развлекают нас до смерти”, 1985), высказывают сожаление по поводу снижения доминирующего куль­турного значения типографии и превращения телевидения в сред­ство, вызывающее приятное состояние эйфории, но истощающее критические способности. Это представление имеет много сходного с более ранними теоретиками таких разнообразных течений, как Франкфуртская школа критической теории и Колумбийская школа Нью-Йорка. Они соглашались с тем, что телевидение, наряду с другими средствами массовой коммуникации, в политическом отно­шении было снотворным и связано с сохранением статус-кво.

Сравнительно недавно возникновение дискурс-анализа привело к переориентации, к большему акценту на роли зрителя скорее в