Социальное изменение

го повторение лишь идентичных, а не уникальных случаев (см. так­же Историзм). Согласно Э. Гелнеру (1968), временной ряд стадий социального развития в эволюционной теории либо избыточен (если идентифицированы механизмы, источники или причины измене­ния), либо недостаточен (расположение чего-то в последователь­ности не делает его объясненным).

И Парсонс, и Ростоу подразумевали, что их работы будут иметь определенное значение для политики развития стран “третьего мира ”, но в соответствии с аргументами Поппера развитие любого общества изменяет условия развития другого и невозможно повто­рить данный процесс.

Социологи также попытались скорее выстроить гипотезу отно­сительно общих причин социального изменения в рамках обществ, чем подвести их историческое развитие под эволюционный закон, по-разному связав явление с:

(а) технологическим развитием;

(б) социальным конфликтом (между расами, религиями, клас­сами);

(в) неинтегрированностью частей социальной структуры или культуры общества, как каста и капитализм в индуизме (см. Интег­рация)-,

(г) потребностью в адаптации в рамках социальных систем (так, чтобы развитие эффективной бюрократии было ответом фирм на конкурентность экономической среды);

(д) воздействием идей (см. Идеализм) и систем верований на социальную деятельность (наиболее очевидна гипотеза Вебера о связи между “Протестантской этикой и духом капитализма”);

(е) идеей Маркса (см. Класс; Исторический материализм), каса­ющейся классового конфликта, порождаемого противоречиями между производительными силами и производственными отноше­ниями в обществах.

Такие подходы менее честолюбивы, чем эволюционная теория. В конце концов они направлены (отчасти за исключением Маркса) на причины социального изменения, не стремясь предсказывать курс истории человечества, давая более или менее полезные пред­ложения о корнях изменения при исследовании какого-либо соци­ального процесса. Однако утверждать, будто всякое социальное из­менение в человеческих группах, общинах, учреждениях, органи­зациях или обществах в целом есть результат или конфликта, или