Социальное изменение

247

Если верно то, что социология так или иначе всегда занимается социальными изменениями, так же верно будет сказать, что и она сама была детищем социального изменения.

Хотя внимание перечисленных теоретиков было направлено на природу и истоки индустриальных капиталистических обществ, они ни в коем случае не были единственными среди тех, кто в то время интересовался социальным изменением, поскольку характерной особенностью произведений конца 18-го и всего 19-го столетия была озабоченность данной темой. Конт, опираясь на работу Сен-Симо­на, предложил закон трех стадий, в интеллектуальном и социаль­ном развитии представляющий собой эволюционную теорию чело­веческого общества. Подобное стремление рассматривать историю с точки зрения прогресса, направления и стадий развития (см. эко­номическое и социальное развитие) разделялось многими другими: Кондорсе, Гербертом Спенсером, Льюисом Морганом, сэром Эдвар­дом Тайлором и Леонардом Т. Хобхаусом.

Хотя ранние модели были отчасти проблематичными, эволюци­онный подход к социальному изменению не изжил себя полнос­тью, и Толкотт Парсонс (1966), экономист У.У. Ростоу (1960) и антропологи М.Д. Салине и Р.Э. Сервис (1960) в новых трудах бо­лее или менее успешно исправили его недостатки.

Однако еще остаются фундаментальные проблемы. Карл Поппер (1957), например, на основе философской перспективы считал социальное развитие по определению непредсказуемым. Ведь на него воздействует рост знаний, который сам по себе непредсказуем. Бо­лее того, развитие — уникальный исторический процесс. Конечно, его можно описывать различными способами, но нельзя объяснять с точки зрения какого-либо универсального закона, объясняюще-

248