Сектантство

пень организации и институционализации. “Сектанты” ценили не­посредственную деятельность выше ритуальной практики. Трельч считал секту и церковь полярными противоположностями. Его ра­бота посвящалась сектантским движениям в рамках христианства и, следовательно, едва ли применима вне этого контекста, в част­ности, к странам “третьего мира”, где особенно много сектантских движений.

Позже Брайан Уилсон (1973) признал “секты” “самоотличае- мыми движениями протеста”, направленными не обязательно про­тив ортодоксальных церквей, но и против государственных и дру­гих светских учреждений в обществе.

Выйдя за пределы степени организации и доктринной ереси, можно исследовать сектантские движения, возникшие вне христи­анской культуры. См. также Культ; Милленаризм и милленаристское движение; Грузовой культ; Религия; Магия; Социология религии; Но­вые религиозные движения.

СЕКТАНТСТВО (sectarianism) — содействие политически сепа­ратистским линиям от имени секты. Строго говоря, сектантское движение может проявлять себя, только когда какая-либо группи­ровка в обществе порвала с установленным религиозным органом. Это обычно происходит из-за различий в вере или религиозной практике, хотя верования отколовшейся группы недостаточно от­личаются, чтобы сформировать основу для новой религии. Однако данный термин часто используется значительно шире, чтобы отли­чить какой-либо вид сепаратистского движения, где секта может иметь свою основу в национальной или политической идентичное-