“Черные мусульмане”______________________________ 445

Термин “чернонарукавный рабочий” впервые получил социо­логическую значимость у Локвуда (1958) в историческом исследо­вании групп служащих и критике простой пролетаризации. Локвуд провел различие между “рыночным”, “рабочим” и “статусным” положениями (см.

“ЧЕРНЫЕ МУСУЛЬМАНЕ” (black Muslims) - ряд черных аме­рикано-исламских религиозных, социальных и культурных движе­ний, а также их сторонников. В течение 20-го столетия среди амери­канского черного сообщества возникло несколько сект и социальных движений, базирующихся на исламских принципах и Коране. Наи­более влиятельной из них была “Нация ислама”, которой с начала 50-х до 1975 г. руководил Элиях Мухаммед.

Эта группа разделяла убеждение в том, что “белое” сообщество — причина зла, а посему американские чернокожие должны стремиться к созданию отдельного и самодостаточного государства исключи­тельно для чернокожих. “Черные мусульмане” считали невозмож­ным приспособление к властным структурам белых. “Нация исла­ма” поощряла открытие отдельных магазинов, школ, больниц, производств и финансовых учреждений в стремлении освободить чернокожих от экономической и культурной власти белого сообще­ства в США.

Многие из “Черных мусульман” находились в центре американ­ского движения за власть черных в 60-е и начале 70-х годов. Широ­кое распространение влияния “Нации ислама” обусловливалось наличием среди ее приверженцев общеизвестных фигур: черного радикала Малкольма X, чемпиона по боксу Мухаммеда Али, пер­воначально известного как Кассиус Клей. После смерти Мухамме-

446