3.2. ТаоТдТёТгёу ГпёдТёТгё+апёёд ёппёадТваГёё.

Сложность и своеобразие психических явлений требует от исследователя знания основных принципов и методов их изучения. Теоретические установки, которыми руководствуется исследователь при изучении каких-либо предметов и явлений, называются принципами.

Философская парадигма основана на применении всеобщих принципов и методов познания мира и духовной жизни людей. Каждая философская система имеет свою методологию, свои под-

39

имеет свою методологию, свои подходы к объяснению мира, свои методы познания, свои способы преобразования мира.

Естественнонаучная парадигма предполагает соблюдение в про -цессе познания двух основных принципов: объективности и новизны полученных знаний. Принцип объективности требует построения истинной картины мира на основе познания объективных законов его существования. Принцип новизны требует открытия новых фактов и новых знаний о предметах и явлениях, о их сущности и закономерности.

Гуманитарная парадигма основана на методологии познания человека , его внутреннего духовного субъективного мира, его личности и индивидуальности. Особенностью гуманитарной парадигмы является то, что субъект позна ет не объект, а другого субъекта. Иссле дователь, восприн имая субъ ект, внед ряется в его созн ание, ст ан ов ит ся е го с оу ча стн ик ом и в с ил у эт ог о н ач ин ае т по ни ма ть е го духовный мир, его желания , намерения и стремления.

При познании психики человека сталкиваются две парадигмы: естественнонаучная и гуманитарная. Первая требует познать психику естественнонаучными средствами, расчленить ее на составные элементы, измерить и объяснить ее объективно, как и другие явления.

Познание психики на основе второй парадигмы требует целостного понимани я духовн ого мира человека, непосре дственног о его восприятия, сопереживания и соучастия. Такая психология имеет описа тельный х арактер, она соед иняет вос приятие и самонаб люде-ние , изучение поведения и продуктов деятельности человека .

В результате столкновения в научном исследовании этих двух парадигм психолог попадает в довольно трудное положение. С одной стороны, он стремится формализовать и измерить психику человека , а с другой стороны , он упрощает ее вследствие этого теряет объе кт с воег о ис след ован ия. Если же о н ог рани чива ется опи са-

40

теряет объект своего исследования. Если же он ограничивается описанием духовного мира человека, то его начинают обвинять в субъективизме и в ненаучном объяснении психических явлений.

Кроме того трудность в изучении психики человека заключается также и в том, что человек - это многомерное все усложняющееся существо и ему свойственны самые разнообразные качества и формы их проявления. Поэтому познание духовного субъектив-ного мира человека возможно только на основе применения самых разнообразных методов как объяснительной, так и описательной психологии.