4.1. Понятие «личность»

Хотя слово «личность» широко используется в быту и в специальной психологической литературе, дать определение этого понятия весьма затруднительно. Во-первых, это объясняется тем, что такое определение всегда отражает исповедуемую автором теоретическую концепцию.

В поисках правильного представления о понятии «личность» можно сравнить две взаимоисключающие точки зрения на это понятие. Одну из них можно сформулировать так: «Личность человека —это то, какой отпечаток он оставляет в душах и чувствах других людей». Противоположное мнение гласит: «Личность есть то, что есть человек в действительности». Каждое из этих утверждений не лишено здравого смысла и в то же время слишком категорично и поэтому не вызывает доверия. Действительно, при оценке личности мы не можем игнорировать отклик общества на индивидуальные качества и отдельные поступки человека. Так, в сердцах миллионов людей рождаются личные чувства по отношению к Анне Карениной, Жюльену Сорелю, Скарлет О'Хара, однако таких людей не существовало в действительности — значит, их личность не существует без эмоциональной оценки других людей. Вместе с тем человек производит на разных людей подчас противоположное впечатление, невольная обида долго живет в сердце и может навсегда испортить мнение о человеке, но такое мнение нельзя считать истинной характеристикой личности. Также верно то, что как бы человек ни пытался скрыть от окружающих свой внутренний мир, каким бы обманчивым ни было первое впечатление о нем, длительная совместная деятельность людей позволяет распознать самые существен-ные и глубинные свойства личности («то, что есть на самом деле»).

Попытка составить определение личности человека из объективного измерения и описания отдельных его черт также была бы неверной.

Важно понять, что для создания представления о личности человека недостаточно перечислить его поступки и психологические качества. Личность невозможно непосредственно наблюдать, но мы можем составить представление о личности человека посредством анализа его поступков (и их мотивов) и последующего их синтеза в единый образ. Так, из множества производимых им действий мы выделяем типичные, тесно связанные с его внутренним миром поступки и случайные, противоречащие его образу мыслей и складу характера. А создав целостное представление о человеке, мы находим подтверждение своего мнения в одних сведениях о нем и пытаемся исправить свои ошибки, получив другие сведения, противоречащие нашим ожиданиям.

Для характеристики уникальности человека мы часто пользуемся понятием индивидуальность (от лат. individuum — неделимое). Однако не все индивидуальные качества важны для характеристики личности. Так, человек может иметь уникальные особенности строения тела, состав форменных частиц крови, но это не имеет значения для его социальных отноше- ний, а значит, не относится к понятию «личность». А вот озабоченность человека по поводу имеющегося, по его мнению, телесного недостатка является важной социальной характеристикой, особенно в том случае, когда в глазах окружающих такого недостатка нет вовсе.

Вызывает сомнение и сама попытка охарактеризовать лич-ность через ее неповторимость.

Личность реализуется в процессе общения, это понятие лишается смысла в отрыве от общества. Вместе с тем личность—это продукт, созданный обществом на основе заложенных в человеке индивидуальных качеств. Так, редкие случаи воспитания людей в стае животных в изоляции от общества («дети-маугли») показывают нам, что в этом случае инди-видуальные свойства человека не проявляются какими-либо качествами, необходимыми для его включения в общество людей. Это значит, что такие люди не могут состояться как личности.

Среди психологов нет единого мнения относительно того, следует ли считать личность стойкой характеристикой человека или она изменчива. Большинство авторов согласны с тем, что наиболее выраженная динамика в развитии личности наблюдается в детстве. Поскольку при рождении младенец не может рассматриваться как личность, ее становление происходит в процессе роста, воспитания и самореализации. В этом смысле мы можем утверждать, что личность не является абсолютно стабильной. Изменения личности взрослых также возможны: так, при некоторых психических и соматических заболеваниях (шизофрения, органические поражения мозга, эндокринные заболевания) изменения личности рассматриваются как типичный симптом. В то же время для здорового человека характерно стремление сохранить свою самоидентичность. При общении со знакомыми нам людьми мы также рассчитываем на то, что они сохраняют те же психологические качества, какие мы наблюдали у них прежде. Таким образом, и стабильность, и способность к изменениям являются важными качествами личности.

Если личность человека изменилась в результате болезни, можем ли мы считать этого человека другой личностью, отличной от той, которая была раньше? Нам кажется неверным рассматривать актуальное состояние личности в отрыве от ее истории. Личность больного человека, хотя и изменилась, но базируется на всем его предыдущем опыте.

Важными в определении понятия личности мы считаем следующие положения:

личность формируется в процессе предметной деятельности и общения

личность проявляется в процессе предметной деятельности и общения

представление о личности человека нельзя получить простым перечислением его свойств

личность описывает не настоящее состояние, а всю историю жизни человека («история личности есть лич-ность»)

личность нельзя наблюдать непосредственно — представление о ней складывается в процессе разделения социально значимых качеств на существенные и несущест-венные и последующего объединения их в целостный образ

личность человека складывается (меняется) в процессе его развития, при этом более зрелая личность больше стремится сохранить неизменность (стабильность) ос-новных своих качеств