Частина П’ята: ВИЯСНЕННЯ КОДЕКСУ КОРОТКОЇ ПРАВДИ Й ПИТАННЯ ПРО ЯРОСЛАВОВУ ГРАМОТУ
Кодекс Широкої Руської Правди привів мене до Короткої Правди, до вивчення якої я і переходжу.
Із списків цієї Правди для науково-текстольоґічних студій відповідають лише два: (1) список Академічний; (2) список Археографічної Комісії, або, за термінольоґією Шахматова - список Комісійний.
Щодо варіянтів наведених Татіщевим із невідомого Ростовського літопису, то вони остільки відмінні від загального тексту, що при такій малій кількости вони не дають уявління про цілий текст списка. Такі ж сумнівні для мене є дві копії (одна з Ермітажної Петербурґзької бібліотеки, друга - із збірки Поґодіна) з копії Татіщева з якогось (невідомо якого!) рукопису. Вони викликають сумнів тим, що хоч нібито скопійовані з одного рукопису, а ховають у собі великі різниці в тексті; це свідчить про те, що списувались вони дуже неточно і через це саме є слабим джерелом для стислого і докладного студіювання тексту. Ці копії можна мати на увазі лише в крайному випадкові.Історію тексту за списками Короткої Правди в головних рисах визначив О. Шахматов. До своєї розпорядимості він мав списки Академічний, Археографічний і список Толстого з Петербурґзької публичної бібліотеки. Текст списка Толстого Шахматов признав точною копією списка Академічного. Щодо взаємин тексту списків Академічного і Археографічного, то спочатку був тої думки, що текст сп. Археографічного теж є копія із списка Академічного, але потім від цієї думки відмовився і признав, що „обидва вони близькі до недійшовшого до нас оригіналу другої редакції Першої Новгородської літописи молодшого ізвода44.171 До цій схеми Шахматова щодо історії тексту Новгородського літопису, а тим самим і Правди, я додам, що текст списка Новгородського літопису, копія якого переховувалася в Румянцевськім Музеї в Москві, є також копією Академічного списка. Таким чином, в розгляді я оперував текстом Короткої Правди тільки на підставі списків Академічного і Археографічного.
Ці списки входять у Новгородський літопис виданий Археографічною Комісією під назвою Новгородського Першого. Вставлена Правда після короткого опису під p. 1016 війни Ярослава із Святополком. B цій війні і перемозі Ярослава Новгородці виявили велику допомогу своєму князеві, і літописець додає: „Ярослав иде кь Киеву, сЪде на столЪ отца своего Володимира, нача вои свои дЬлити: старостомь по 10 гривень, а смердомь по гривня, а Новгородцемь по десяти гривень всЪмь и отпусти ихь всЪхь домовь, и давь имь правду и уставь списавъ, глаголав тако: по сей грамотЬ ходите, якоже писахь вамь такоже держите*4.172 Після цього ідуть слова ,Л се есть“ і далі заголовок: „Правда Роськая**, після якого і самий текст Правди. За ним, починаючи з p. 1017 продовжується самий літопис.
Складається Правда із двох частин. Перша, за 5-ма виданнями H. Калачова,173 Лазаревського й Утіна,174 H. Аристова,175 Г. Іречека,176 Владимирського-Буданова,177 складається із 17-ти статтей, що їх дослідники приписують кн. Ярославові; а друга, починаючи від статті 18, має свій окремий заголовок: „Правда оусгавлена Роуськои земли і тд.“. Далі за цим заголовком слідують останні статті (l