Политические перемены ||в холе первых европейских революций г
Важное направление перемен связано с последствиями ради- ' • кальных политических потрясений, которые пережили в начале |' новой истории европейские народы и государства. Они вызвали' крушение ряда древних монархических режимов с их сословной иерархией и привилегиями и появление впервые в истории этих стран республиканских режимов власти и управления.
Эти новые режимы провозгласили и реализовали на практике идеи верховного правления народа, необходимости гарантий неотчуждаемых прав человека на жизнь и свободу, на равенство всех граждан перед требованиями закона, нацеленность на определенным образом понимаемую справедливость и общее благо (законы как нормы справедливости и общее благо как конечная цель законов // Дж. Локте, 1690 г.), на свободу выбора рода занятий, распоряжения собственностью и др.Возникающие на этой основе новые идейно-доктринальные и политические структуры создают предпосылки для формирования общества свободных и равных граждан, в котором обеспечивается конституционное признание (в виде особого общеустроительного закона) некоего минимума неотъемлемых прав и свобод сограждан, а также незыблемость народного правления (в противоположность самодержавному, монархическому правлению), высокая авторитетность и принуждающая сила конституционных законов страны для сограждан и служителей государства и др.
Определенную роль сыграл интерес к античному опыту, пробужденный деятелями итальянского Возрождения. Помимо опре-деленного возвеличения человеческого достоинства, отчасти с антицерковными и антифеодальными выпадами, важный аспект этого заинтересованного восприятия опыта греков и римлян составил древний опыт управления делами общества и государства. По оценке итальянского мыслителя и политика Никколо Макиавелли (1469—1527), в истории нет ни эволюции, ни прогресса, а есть простое повторение (по кругу). История — это склад примеров, которые надо изучать, чтобы понять причины и особенности современных событий. Лучшие времена — в римской античности, поэтому именно ей и следует подражать.
Эта почти конфуцианская историческая и этическая позиция была впоследствии ярко представлена в творчестве и политической деятельности радикального крыла английской революции, американских "отцов конституции", вр Французской революции периода якобинской диктатуры, консулата и империи.Таким образом, в Новое время возникает новый образец правильно устроенного государства, отличный от образцов античной
цивилизации и от просвещенного абсолютизма. Наряду с началами свободы, законности и общего блага, которые ценились еще с греко-римских времен, здесь особое значение приобретает способ распределения властных полномочий верховной власти государства, в частности обособления и равновесия властей (Монтескье), таких как законодательная, исполнительная и судебная. Нормально устроенное государство получает в Новое время наименование правового государства (в немецкой литературе), государства "господства права" (англо-американская литература), конституционного государства (А.С. Алексеев, В.М. Гессен в России начала XX в.).
Главным заинтересованным слоем движения к уравниванию в свободе, к личной и имущественной неприкосновенности в этот период стало так называемое третье сословие (третье после духовенства и дворянства), которое и возглавило в ряде случаев это движение к бессословному (гражданскому) обществу. Это новое общественное состояние получило название "буржуазное общество", по имени буржуа (житель городов), из которых в основном и пополнялось третье сословие. Отныне все перемены в направлении к этому общественному состоянию стали именоваться буржуазными или пробуржуазными, например английская буржуазная революция, буржуазные реформы в России и Японии 60-х гг. XIX в. и др.
Еще по теме Политические перемены ||в холе первых европейских революций г:
- 19. Философия революции в марксизме начала XX века (Каутский, Ленин, Сталин). Дискуссии о социализме и эгалитаризме в политической философии европейского марксизма.
- Возникновение первых политических партий. Конституция 1889 г.
- § 4. Европейский путь от Просвешения к Революции
- «Руководящий комитет» европейской революции, 1818-1823
- § 2. Организация Добровольческой армии. Быховский этап Белого движения и его значение. Политическое мировоззрение первых добровольцев
- Политическая борьба в России после Февральской революции.
- Французская революция и ее влияние на политическое и социокультурное развитие стран Европы
- Социальная революция и ее роль в общественном развитии.Революционная ситуация и политический кризис в обществе.
- Анализ созданной в рамках Европейской конвенции системы защиты прав и свобод человека был бы неполным без ее сравнительного анализа с другими системами защиты прав человека — универсальной в рамках Организации Объединенных Наций и двумя региональными системами: африканской в рамках Организации Африканского Единства (ОАЕ) и межамериканской в рамках Организации Американских Государств (ОАГ). Интерес к данной проблеме очевиден. Во-первых, государства–участники Европейской конвенции являются т
- М., 1999. С. 440. 3 3 Политическая программа генерала Корнилова // Архив русской революции, изданный Г.В. Гессеном. Берлин,
- §1. Особенности социально-экономического и политического развития России на рубеже Х1Х-ХХ вв. и предпосылки революции 1905-1907 гг.