<<
>>

§2

Существенным примером эмпирического исследования является сравнительное исследование. Историками уже делаются попытки проведения таких исследований. Задача сравнительного исследования - выяснить схожее в явлениях и выяснить различное в явлениях.

Тривиально, что для доказательства наличия общих или же только индивидуальных черт у того или иного явления требуется исследовать не только это явление, но и некоторое другое явление. Так, в ходе сравнения на схожесть выясняется наличие схожих систем (составных частей и структур) или их компонентов, наличие схожих изменений, процессов, последовательностей, причин. Соответственно, можно выяснять и различия.

Например, Е. В. Гутнова в одном из своих исследований задает вопрос: был ли рост городов и городского сословия причиной возникновения сословных монархий в европейское средневековье? Она указывает, что сословные монархии возникали и там, где росли города, и там, где города не росли. Следовательно, необходимо найти какой-то другой фактор, вызвавший рост сословной монархии

[162]

и общий всем странам, где этот процесс происходи. Этот фактор, по мнению Е. В. Гутновой, заключался в некоторых изменениях экономического базиса Западной и Центральной Европы, связанных, прежде всего с появлением товарного производства и развития внутреннего рынка (эти изменения, в свою очередь, могли обусловить и рост городов)[37].

Результатом сравнительного исследования является типология явлений, скажем, типология древнерусских городов или типология путей перехода сельского хозяйства от феодализма к капитализму. Напомним, что типы отнюдь не должны быть взаимоисключающими, а могут иметь форму пересекающихся классов. Кроме того, типология может содержать иерархии: иногда типы можно делить на подтипы (классы на подклассы).

Создание типологий означает создание новых понятий.

Создание понятия заканчивается созданием наименования - нового термина. Историками иногда употребляется выражение «термин является правильным» («термин является неправильным»)[38]. Выражение это неудачно, ибо сами термины (имена) не могут быть правильными или неправильными. Что историки имеют в виду, когда говорят о правильности (неправильности) терминов? Имеются в виду концепции, утверждения, стоящие за этими терминами. Так, когда в указанном месте Е. В. Гутнова критикует некоторых историков за «неправильный» термин («сословная монархия»), то на деле она критикует их за то, что определенные историки видели в сословной монархии равноправный союз трех сословий под председательством короля, или даже союз короля с народом[39]. Но тут речь уже идет о понимании явления, а не о понимании термина. Термин - это слово, созданное отдельным исследователем для обозначения чего-либо. Соответствующее явление может отсутствовать: тогда мы говорим о том что термин (и понятия, которому сопутствует термин) является пустым.

[163]

тверждения, использующие этот термин, являются безреферентными, их истинность - бессмысленной. Концепция, содержащая наряду с истинными также и безреферентные утверждения, неадекватна действительности, не является знанием. Что же касается термина, то можно говорить о его неправильном употреблении, например, в случае, когда термин определен одним способом, а в тексте употребляется другим способом или же, когда происходит подмена понятия при сохранении термина.

Особым видом исторических типологий является выделение стадий, т. е. типов, отличающихся, помимо прочих характеристик, своим местом в некоторой последовательности. Так, определенные наборы характеристик принадлежат к обществам феодальной формации, другие - к обществам капиталистической формации. Такая типология я служит исходной понятийной сеткой при решении задач прикладного характера как, например, уже упомянутая задача - определить формационную принадлежность некоторого общества.

Точно так же можно поставить и задачу: к какому типу феодальной монархии в их последовательной типологии принадлежало то или иное государство Европы в те или иные годы Средних веков? Когда марксисты утверждают: «Это - феодально», «Это - капиталистическое», то подобные выражения предполагают определенную типологию обществ и выяснение, путем сравнения обществ, принадлежащих к разным типам, к которому из них принадлежит определенная черта (свойство, вообще - явление)[40].

Сама по себе типологизация, т. е. построение понятий путем классификации, дает сравнительно мало нового знания и в ряде наук является средством, которое преобладало на ранних этапах их развития. Но тем не менее типологизация

[164]

является познавательным шагом, которым нельзя пренебречь. Создание типологий является предварительным условием постановки многих новых познавательных задач. Так, типологизация является условием при постройке теорий, а именно при создании моделей. Типологии фиксируют общие факты, подлежащие Н-обьяснению теориями. Типологии являются предварительным условием изучения частных случаев, ибо, когда нет общего случая, нет и частных. Далее, создание типологий позволяет ставить задачи изучения взаимовлияния явлений на новом уровне. Так, можно ставить вопрос, каковы характеристики взаимоотношений государств, принадлежащих к одному типу (подтипу) государств, и каковы характеристики взаимоотношений государств, принадлежащих к различным типам(подтипам) государств. В более общем виде следует различать задачи изучения взаимодействия

а) явлений, принадлежащих к одному слою общества и типу общественных феноменов (напр., отношения между феодальными монархиями с сословным представительством);

б) явлений, принадлежащих к разным слоям общественной жизни (например, отношений экономики с политикой в рабовладельческой стране). Могут ставиться задачи изучения таких отношений для каждого типа в одном слое по отношению к каждому типу в другом слое - напр. , связь экономики с политикой в фашистском государстве, в буржуазно-демократическом государства и т.

п. ;

в) явлений, принадлежащих к одному слою общества, но к разным типам в пределах этого слоя (напр., отношения между буржуазно-демократическими и фашистскими государствами, отношения между феодальными и буржуазными государствами и

т. п. ).

Заметим, что хотя при решении формальных задач все признаки, на основе которых проводится классификация, могут приниматься за равнозначимые, историкам стоит держаться предположения, что они могут быть и не равными. Кроме того, историки исходят и из принимаемых ими концепций общества (истории) как целого. Это особенно важно для случаев, когда проводится выделение этапов в последовательности типов общества в целом (напр., при периодизации). Поскольку история - изучение последовательностей, различий по сравнению с точкой (системой) отсчета, то значимыми стано-

[165]

вятся также те черты общественных систем, которые вызывают (причиняют) переход к следующим этапам исторического процесса.

Совокупным результатом типологических исследований является эмпирическая картина исторических процессов: упорядоченная по времени последовательность множеств из типов общественных явлений.

<< | >>
Источник: Лооне Э.Н.. Современная философия истории. 2001

Еще по теме §2:

  1. Е.Ф. Борисов. Хрестоматия по экономической теории / Сост. Е.Ф. Борисов. - М.: Юристъ, 2000. - 536 с., 2000
  2. ПРЕДИСЛОВИЕ
  3. I. МЕРКАНТИЛИЗМ
  4. ТОМАС МЕН
  5. Главный теоретик позднего меркантилизма в Англии - Томас Мен (1571-1641). Он был членом, правления Ост-Индской компании и правительственного торгового комитета. В 1664 г. была издана его книга "Богатство Англии во внешней торговле, или баланс нашей внешней торговли как регулятор нашего богатства".

    Ниже излагаются основные положения этой книги, в которой с позиций меркантилизма обосновывается внутренняя и внешняя экономическая политика государства.

  6. БОГАТСТВО АНГЛИИ ВО ВНЕШНЕЙ ТОРГОВЛЕ
  7. Глава II. Способы обогащения нашего королевства и увеличения количества денег в стране
  8. Глава III. Пути и средства увеличения вывоза наших товаров и уменьшения нашего потребления иностранных товаров
  9. II. КЛАССИЧЕСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ
  10. А. ФИЗИОКРАТЫ
  11. Б. АНГЛИЙСКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ
  12. ИССЛЕДОВАНИЕ О ПРИРОДЕ И ПРИЧИНАХ БОГАТСТВА НАРОДОВ
  13. К Н И Г А 1. ПРИЧИНЫ УВЕЛИЧЕНИЯ ПРОИЗВОДИТЕЛЬНОСТИ ТРУДА И ПОРЯДОК, В СООТВЕТСТВИИ С КОТОРЫМ ЕГО ПРОДУКТ ЕСТЕСТВЕННЫМ ОБРАЗОМ РАСПРЕДЕЛЯЕТСЯ МЕЖДУ РАЗЛИЧНЫМИ КЛАССАМИ НАРОДА
  14. Глава 1. О разделении труда
  15. Глава II. О причине, вызывающей разделение труда
  16. Глава IV. О происхождении и употреблении денег
  17. КНИГА II. О ПРИРОДЕ КАПИТАЛА, ЕГО НАКОПЛЕНИИ И ПРИМЕНЕНИИ
  18. Глава III. О накоплении капитала, или о труде производительном и непроизводительном
  19. ДАВИД РИКАРДО
  20. Прямым продолжателем учения А. Смита является Давид Рикардо (1772-1823). С 1793 по 1812 г. он занимался предпринимательской деятельностью. Затем увлекся научной работой, уделяя основное внимание развитию трудовой теории стоимости. Главный труд Д. Рикардо - "Начала политической экономии и налогового обложения" (1817). В нем предпринята попытка исследовать экономические отношения капитализма с позиции трудовой теории стоимости.

    В отличие от А. Смита Д. Рикардо не считал, что стоимость определя