Проблемы эмпирического исторического дознания §1

Отличается ли философская проблематика эмпирического познания в историографии чем-нибудь от той же проблематики в других науках?

Распространено мнение, что историческому познанию недоступен эксперимент: как правило, историки практически не могут экспериментировать (в обычном смысле этого слова) над историческим процессом и, к тому же, подобные эксперименты трудно обосновать с точки зрения марксистской морали (впрочем, то же относится и к ряду других этических учений).

Эмпирическое познание в историографии заключается прежде всего в обработке реконструктивно добытых фактов. Деятельность эта аналогична обработке отдельных результа-

[160]

тов наблюдения в ряде других наук. В этом смысле эмпирическая познавательная деятельность в историографии не существует в «частом» виде - как отделенная во времени и пространстве от других ступеней и переходных между ступенями видов познавательной деятельности. Тем не менее, выделение эмпирической познавательной деятельности оправдано - как по целям этой деятельности, так к по применяемым специфическим приемам.

Существует два основных типа эмпирических исследований в историографии. Это - нахождение регулярностей и исследование частных случаев. Заметим, что и тем, и другим занимаются в других науках, как в фундаментальных, так и в прикладных.

Новое, которое открывается в ходе метрического исследования, это, во-первых, новые типы явлений (вкл. новые виды отношений), и, во-вторых, новые особенности, т. е. свойства, отношения, характерные лишь для одного из однотипных объектов (напр., отдельной страны)[35]. Новым эмпирическим знанием может оказаться также результат доказательства принадлежности некоторого объекта к известному типу объектов. Так, утверждение о принадлежности Киевской Руси к феодальной формации необходимо было доказать путем (реконструктивного) выяснения производственных отношений Киевской Руси, а затем проведения идентификации этих отношений с феодальными производственными отношениями. Последняя процедура и принадлежит к собственно эмпирическим, но как и во всех исследованиях част-

[161]

них случаев, она требует реконструктивного исследования под определенным углом зрения. Как известно, подобное исследование было в советской науке в свое время проделано Б. Грековым. Ныне доказано, что познавательные задачи и используемые приемы, а также методы аргументации, применяемые историками в ходе исследования частных случаев (напр. , при обосновании идентификации явления с некоторым общим - классификационным - наименованием) аналогичны познавательной деятельности в прикладном естествознании (напр. , в медицине)[36].