Помощь проекту

Sci.House ©

info@sci.house
 <<
↑
>>

1. Социально историческая основа классически полисного понимания времени

Отличивший себя от родовой общины, но еще не отделившийся от нее героический индивидуум очень скоро начинает вкушать, как мы уже сказали, сладость полной свободы от родовой общины, от ее исконных родовых авторитетов.
Этому способствует и то, что в социально экономическом отношении только небольшие родовые общины могли кое как обслужить себя и обеспечить свое существование. С ростом производительных сил и прежде всего с ростом населения старые формы патриархальной и эпической жизни становятся малопродуктивными, неповоротливыми и неуклюжими и прямо уже не обеспечивающими материального существования родовой общины. Становится гораздо выгоднее освободить человеческий индивидуум от родовых авторитетов и дать ему хотя бы некоторую свободу в его предпринимательстве и в овладении жизненными ресурсами. Вместо родовой общины абсолютным авторитетом становится гражданская община, или полис, основанный не на родственных, а лишь на соседских связях. Отсюда и вытекают особенности нового понимания времени.

Оторвавшийся от родовой общины индивидуум тотчас начинает чувствовать свое бессилие перед окружающими стихиями жизни и принужден вступать в социально экономическую связь с другими, такими же свободными индивидуумами. Возникает полис, который заступает место прежнего общинно родового авторитета и является не меньшим абсолютным императивом для каждого входящего в его состав индивидуума.

<< | >>
↑
Источник: А.Ф.ЛОСЕВ. АНТИЧНАЯ ФИЛОСОФИЯ ИСТОРИИ. 1977

Еще по теме 1. Социально историческая основа классически полисного понимания времени:

  1. 6. Общий итог классически полисного понимания времени в древней Греции
  2. 1. Социально историческая основа эпического понимания времени
  3. 5. Основные этапы развития классически полисного времени
  4. 4. Полисная картина времени
  5. Классические понятия векторного времени, взаимодействия, геометрической точки и т.д. получаются здесь (должны получаться) как апроксимации, действенные в условиях, сформулированных классической наукой.
  6. 7. Понимание сущности исторического процесса
  7. § 1. Исторические корни классической немецкой философии
  8. Глава VI. Классический (немецкий) период в философии Нового времени
  9. С того времени как начали появляться на этих страницах1 мои «Военно-исторические экскурсии», читатели не раз высказывали желание, чтобы был произведен обзор всей военно-исторической литературы.
  10. 6.2. Значение теории относительности для философского понимания пространства и времени
  11. Социальное познание: понимание себя и других
  12. ВВЕДЕНИЕ В течение долгого времени самым распространенным в нашей стране было нормативное понимание права, согласно которому
  13. § 3. Прежние попытки разрешения проблем, вытекающих из органического понимания социальных явлений
  14. 9. Проблема исторического времени
- Античная философия - Восточная философия - История философии Возрождения - История философских учений - Логика - Немецкая классическая философия - Основы философии - Политическая философия - Русская философия - Современные философские исследования - Философия культуры - Философия образования - Философия религии - Философская антропология - Философы - Экзистенциализм - Этика -
- Антропология - Астрономия - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Биология - Военное дело - География - Зоология - История - Культурология - Литература - Математика - Медицина - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Психология - Религоведение - СМИ и журналистика - Социология - Технические науки - Транспорт - Физика - Философия - Финансы - Экология - Экономика - Этнография и демография - Юриспруденция - Языкознание -

Sci.House ©

info@sci.house