Периандр
Периандр из Коринфа
Древнегреческий мудрец
Родился: Умер:
666 г. до н. э. 586 г. до н. э.
Прожил — 80 лет
«В усердии — всё».
(Периандр)
я «Сдерживай гиев».
(Периандр)
ш «Старайся приобрести друзей своими достоинствами, а ие деньгами».
(Периандр) 1.
ЖИЗНЬСын Кипсела; тиран (правитель) Коринфа . • Один из «7-ми мудрецов» : • / Однако Платон (диалог «Протагор», 343а) не считает Периандра мудрым. /
//С Мудрость — это такие порывы души, в которых жизненный призыв не только очень и бесконечно красив, но и восторгающе притягателен.
Мудрость восхитительна. Она всегда удивительна и необычна. В ее простоте (а она проста, ибо всем понятна!) заключена широчайшая сложность.
Посешая человека, мудрость озадачивает его, повергает в состояние глубоких раздумий, побуждает в причудливой игре витиеватых медитаций и внезапных озарений вдруг увидеть свет раньше огня.
Мудрость умна, но не умничает; сама по себе она есть только для того и тогда, кто для нее созрел и когда в ней действительно нуждаются.
8
Периандр
Мудрость — постоянное проявление людей, заключающееся (в] жизненно нужных и очень полезных выводных операциях ума из разнородной или разноречивой информации; (в] назидании, имеющем уни- версапьное упреждающее намерение или значение; [в] сентенциях, обобщенно подводящих итог значимым житейским и общественным ситуациям, — запутанных или запутывающих; [в] формулировках, удивляющих тонкостью наблюдения и неисчерпаемостью целесообразности; [в] поступках и действиях, выступающих примером или эталоном точной реакции в условиях неопределенности мотивирующих факторов; |во| впечатляющей единственности должного на фоне переплетения и разноголосицы неглавного и случайного; [в] умении превращать дороги в путь, упования — в надежды, возможности — в сплав цели и средств, жизнь — в судьбу, безвыходность — в просторы.
/// Традиционно в число «7-ми мудрецов» включают следующих древних греков, каждый из которых прославился высказыванием неизмеримой ценности:
Биант: «Худших везде большинство».
Клеобул: «Лучшее из отношений — соответствие!»
Периаццр: «Не спеши: сначала подумай!»
Питтак: «Люди состоят из жизни и времени».
Солон: «Желание и получения всегда будут в разладе».
Фалес: «Ручаясь за других, мы отдаём свой покой в чужие руки».
Хилон: «Кто забывает о смерти, тот не ценит жизнь».
///<3 //Периандр правил в Коринфе почти 40 лет (с 627 по 585 г. до н. э.); его охраняли 200 наемных солдат.
При нём Коринф украсился прекрасными зданиями, при дворе тирана подолгу гостили знаменитые поэты, в том числе Арион — сочинитель первого дифирамба (гимна) в честь Диониса, а также часто приглашались мудрецы на совместные беседы.
Секрет тиранической власти Периандр узнал у своего друга — милетского тирана. Однажды, когда гонец Периандра прибыл в Милет, тамошний правитель повел его за город в поле и, не говоря ни слова, начал сшибать посохом самые высокие колосья.
Гонец в недоумении доложил Периандру об этой прогулке, но тот догадался, что милетский друг тайно советует ему уничтожать самых выдающихся граждан. Так и стал он поступать — казня или отправляя в изгнание самых видных людей.
Его поведение зачастую было сумасбродным. Как-то раз, когда у него не хватило средств на пышное жертвоприношение, он приказал сорвать одежды со всех коринфянок, явившихся на праздник в дорогих уборах.
У него было два сына: младший — толковый, а старший — слабоумный.
Жену свою он убил в припадке гнева, ударив ее, беременную, то ли ногою, то ли брошенною скамейкою, потому что поверил наговору своих наложниц, которых впоследствии сжег живыми. Сына своего, скорбевшего о смерти матери, он выгнал из дому, объ-явив через глашатая, что всякий, кто заговорит с юношей, должен упла- тить пеню (штраф) в храм Аполлона. Через некоторое время, столкнувшись с немытым и голодным сыном на улице Коринфа, тиран раскаялся и стал звать скитальца домой. Но юноша ответил только одно: отец должен заплатить пеню Аполлону за то, что заговорил с ним. • По одной из версий, Периандр скончался в одиночестве и печали. Племянник его продержался у власти всего несколько дней: коринфяне восстали и навсегда уничтожили у себя тиранию.
| 2 СудЬВА II Некоторые говорят, будто он не хотел, чтобы его мо-
!—— - г гила была известна, и поэтому измыслил вот какую хит
рость.
Двум юношам он велел ночью выйти по указанной дороге и первого встречного убить и похоронить; потом велел четверым выйти за ними следом, убить их и похоронить; а потом еще большему отряду выйти за четверыми. После этого он сам вышел навстречу первым двум и был убит.Свою мудрость Периандр выразил в словах: «Упражнение — это всё». Именно такая фраза запечатлена на герме из Тиволи, полностью сохранившейся и находящейся ныне в Ватикане. Разумеется, бюст на ней был создан только на основе фантазии, ибо в IV в. до н. э., когда устанавливался этот знак признания, о внешности Периандра уже ничего не было известно.
\ 4 МЬІСЛиТІ а Обдумывай всё заранее.
L у а Упражнение — это всё.
а Что самое великое? — Здравый смысл, а Что такое свобода? — Чистая совесть, а Что причина всего? — Время, а Народное правление лучше тирании, а Будь готов умереть за отечество, а Ничего не следует делать из-за денег, а Что ты обещал, то исполняй, а Выжидай благоприятного времени, а Допустив ошибку, исправляй ее.
а Несчастья свои скрывай, чтобы не обрадовать врагов своих, а На вопрос, почему он остается тираном, он ответил: «Потому что
опасно и отречение, опасно и низложение», а Прекрасен покой, а Опасна опрометчивость, а Мерзостна корысть.
а Наслаждение бренно — честь бессмертна, а В счастье будь умерен, в несчастье разумен, а К друзьям и в несчастье будь неизменен, а Сговора держись, а Тайн не выдавай.
а Наказывай не только за проступок, но и за намерение, а Кто хочет править спокойно, пусть охраняет себя не копьями, а всеобщей любовью.
Еще по теме Периандр:
- ПЕРИАНДР (ок. 660 - ок. 585 до н.э.)
- ФРАСИБУЛ
- 32. Цари Каппадокии и Армении 139
- Раннегреческая тирания
- СЕМЬ МУДРЕЦОВ
- 3. О семи мудрецах
- Семь мудрецов
- Поцелуи, честь и нравственность
- Е.Ф. Борисов. Хрестоматия по экономической теории / Сост. Е.Ф. Борисов. - М.: Юристъ, 2000. - 536 с., 2000
- ПРЕДИСЛОВИЕ
- I. МЕРКАНТИЛИЗМ
- ТОМАС МЕН
- Главный теоретик позднего меркантилизма в Англии - Томас Мен (1571-1641). Он был членом, правления Ост-Индской компании и правительственного торгового комитета. В 1664 г. была издана его книга "Богатство Англии во внешней торговле, или баланс нашей внешней торговли как регулятор нашего богатства".
Ниже излагаются основные положения этой книги, в которой с позиций меркантилизма обосновывается внутренняя и внешняя экономическая политика государства.
- БОГАТСТВО АНГЛИИ ВО ВНЕШНЕЙ ТОРГОВЛЕ
- Глава II. Способы обогащения нашего королевства и увеличения количества денег в стране
- Глава III. Пути и средства увеличения вывоза наших товаров и уменьшения нашего потребления иностранных товаров
- II. КЛАССИЧЕСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ
- А. ФИЗИОКРАТЫ
- Б. АНГЛИЙСКАЯ КЛАССИЧЕСКАЯ ПОЛИТИЧЕСКАЯ ЭКОНОМИЯ