Что стоит за мудростью?

Эта книга — плод долгих трудов. И изысканий! Причём самых разных. Извилисты тропы, но серпантин поглощает крутизну. Сейчас, когда у меня вышли десятки книг и среди них милая сердцу и знаковая «500 шагов к мудрости» (в 2-х т., 1996 г.), философия видится мне уже и ВБЛИЗИ; и, надо полагать, это и есть искомый (по-моему, желанный и не по моему долгий) взгляд сверху — ну, тот самый, что «изнутри».

Философия есть вид интеллектуальной деятельности, в котором мы можем попасть, куда хотим, не имея возможности когда-либо это действительно сделать.

То есть, проще говоря, философия — это наука о неизвестном.

| интерпретация факта всегда отстаёт от его новизны |,

то в постижении явлений не остаётся ничего иного, как брать «вникательное» в рамку аналогий и, превращая этот процесс в каскадные и синтезные аналогии — в аналогизаиию. через уподобления (= метафоризированные, образные аналогии), т. е. ключевые выводные фразы «равно, как...», «сродни тому, как это имеет место...», «похоже на то, как если бы...», «ну, соответствие этому мы видим в...», сначала высвечивать пооинтуицированную зону в неизвестном, а потом уже све-том усмотренного выносительно обозначать обнаруженное. По особенности своей квадранал — сущностей: благодаря ему нечто есть лишь... благодаря его. Такая двойственность и обграничивает философию: мы обладаем тем, что обладает нами, мы располагаем известием, не покидающим извне естия. Оттого язык описания содержит в ссбе и родное нам наречие, и иноязычие. И расшифровка последнего -- неотъемлемое и исключительное право того, кто на нём говорит.

Не думаю, что сказанное не понятно; однако, полагая привычную конкретику существенной стороной всякого согласительного приобщения, приму — с должной серьёзностью — то, что нужны, видимо, и резонансные опоры. Тогда, если опираться на иллюстрацию, базисные «начала» к вышеизложенному будут такие:

Последовательность и увязка разворачивающегося философствования