Философия права 1821

ЕЗ Гегель родился в Штутгарте и получил там среднее образование. Философу пришлось жить в одну из самых бурных эпох в истории Европы, что наложило свой отпечаток на все его учение.

Молодой философ был студентом Тюбингенского теологического института, где учился вместе с Шеллингом и Гельдерлином, когда пришло известие о Французской революции. Дух революционных перемен сразу увлек юношу и пробудил в нем желание мыслить по-новому, освободившись от оков косной философии трй эпохи.

В течение семи лет Гегелю приходится работать домашним учителем в богатых семьях Берна и Франкфурта. Он использует это время для того, чтобы придирчиво пересмотреть самые основы полученного им образования и выработать собственные взгляды на мир. Философ окончательно отвергает официальную церковную доктрину и пишет работы, опубликованные лишь через много лет после его смерти (в І 907 году): Жизнь Иисуса,

Дух христианства и его судьба, Народная религия и христианство, Позитивность христианской религии...

В1800 году Гегель начинает преподавать в университете. Он едет в Йену, где в то вромя работал Шеллинг. Вместе они основывают Критический журнал философии, просуществовавший, впрочем, недолго. В 1807 году Гегель публикует Феноменологию духа, первое свое крупное произведение, где излагает основы собственных философских взглядов. Когда Йенский университет пришлось закрыть из-за войны с Наполеоном, Гегель становится главным редактором Бамбергской газеты, а затем отправляется в Нюрнберг, где до 1816 года служит профессором и ректором Королевского лицея.

В 1816 году Гегеля назначают профессором Гейдельбергс- кого университета, и он пишет Энциклопедию философских наук (1817).

В 1818 году ученый становится профессором Берлинского университета и своего рода официальным философом Пруссии. В1821 году он публикует Философию права — вполне самостоятельное произведение, которое, тем не менее, по замыслу можно считать продолжением Энциклопедии.

Благодаря поездкам философа в Прагу, Вену, Голландию, Бельгию и Францию, его учение становится известным и за границей.

Лекции Гегеля по праву, религии, эстетике, истории философии и философии истории были собраны его учениками и изданы уже после смерти философа. Собственной рукой Гегеля написан лишь конспект по философии права, предназначенный для слушателей его лекций:

«Главным мотивом публикации этого очерка явилась необходимость дать в руки слушателям путеводную нить к тем лекциям, которые я официально читаю по философии права. В этом пособии более полно и более систематически излагаются фундаментальные идеи на ту же тему, содержащиеся в Энциклопедии философских наук, которую я, впрочем, также посвятил целям моего преподавания». (Предисловие.)