17.3. Механизм проявления законов общества

Если раскрытие механизма явлений вообще составляет одну из самых сложных задач науки и практики, то возникает вопрос о возможных подходах и целях раскрытия механизма законов общества, своего рода «сущностей из сущностей».

При этом отнюдь не следует растрачивать усилия на создание такой идеальной модели законов общества, которая будет «работать» с регулярностью движения планет на орбите и с точностью часового механизма. Социальная философия не занимается поисками вечного двигателя. Существует немало суждений относительно исследования механизма действия и использования законов общества. На пути решения этой задачи представляется одним из перспективных такой методологический подход, когда изучение механизма проявления закона общества как сложного системного объекта прежде всего направляется на то, чтобы раскрыть взаимосвязь и движение его внутренних сторон (противоположностей), обнаруживающих себя в более конкретных общественных процессах, явлениях, отношениях.

В качестве исходной категории правомерно рассматривать требования закона. Они концентрированно выражают объективную необходимость воспроизводства прежних или создания новых общественных отношений, форм, условий. В свою очередь требования проявляются в определенных социальных интересах. При всей многоплановости социаль- ных интересов они включают те из требований законов общества, которые прямо или опосредованно входят в социальную среду данной общности людей, выступающей субъектом именно этих интересов. Социальные интересы, как могучий двигатель, как импульс, вызывают определенные формы, потоки массовой человеческой деятельности, посредством которой происходит функционирование (непосредственное действие, использование) закона общества.

Итак, механизм проявления закона общества включает его объективные требования, их проявления в опреде-ленных интересах общностей людей, функционирование закона посредством соответствующих форм человеческой деятельности. Схематично это можно представить в следующем виде: У->Т—>И—>Ф->У1,..., где У — условия (среда) бытия законов; Т — их требования; И — интересы социальные; Ф — функционирование законов; У, — из-менившиеся условия их последующего действия и т.д.

В чем же состоит эвристическая новизна и практическая ценность изложенной выше модели механизма проявления законов общества?

Прежде всего в том, что определенные интересы общностей людей рассматриваются не как нечто внешнее по отношению к законам общества, а как проявление их соответствующих требований, с одной стороны, и с другой — как связующее звено между требованиями и функционированием законов. Это означает, что успешная плодотворная реализация объективных требований законов общества не может иметь место вне учета и осуществления определенных видов и форм интересов людей. В практической деятельности не всегда учитывается данное положение. Нередко пытаются реализовать требования законов в обход социальных интересов. Разве не об этом свидетельствует так называемый «остаточный принцип» выделения средств на социальные нужды? Разве не об этом говорит господствовавшая у нас в недавнем прошлом практика уравнительного начисления зарплаты по принципу «выводиловки» и особенно вопиющего снижения ее удельного веса в национальном доходе? Но получить желаемый народнохозяйственный результат в обход объективного механизма законов невозможно, а кратковременные «успехи» и «победы» на таком пути обманчивы и неизбежно оборачиваются серьезными издержками и деформациями, кризисом всей системы. Управление ин-тересами и через интересы являет собой непременное условие и суть успешного использования законов в условиях цивилизованного общества.

Человек является субъектом деятельности во всех сферах жизни общества. Однако если определенные формы материально-производственной, экономической, социально-политической деятельности прямо включаются в механизм действия законов общества, то феномены духовной жизни (например, мораль) оказывают на него опосредованное действие. Так, в теснейшем взаимопроникновении с интеллектуальным потенциалом и политическими убеждениями общественного деятеля, предпринимателя, ученого, управленца, инженерно-технического работника неизбежно сказывается оценочно-императивная направленность его морального сознания на выборе объекта познания или практического действия, способа и методов использования объективных закономерностей в данной конкретной ситуации. К тому же моральные стимулы могут стать одним из «пусковых механизмов» для начала деятельности по реализации вполне определенных требований законов общества.