17.2. Человек как субъект проявления законов общества
В современной социальной философии все еще встречаются рецидивы длительное время широко распространенных рассуждений по типу ложной альтернативы: либо историю творят люди (под ними понимается «элита») — и тогда нет места объективным законам общества; либо ход истории определяют социальные законы — и тогда нет места свободной деятельности людей.
Итак: или человек с его свободой и интересами, или законы общества, и тогда человек становится-де «винтиком» проявления «бездушных» законов, «пешкой» в руках строго детерминированного социального fatuma и т.д.В чем же проявляются односторонность и категоричность приведенных выше суждений? Прежде всего в том, что с тех пор, как завершилось превращение антропоида в человека, в истории человечества не было и не может быть такой ситуации, когда бы более или менее значительные социальные группы людей являлись только объектом проявления законов общества. Общественный человек выступает в той или иной степени субъектом своей истории и ее законов потому, что вне и помимо его деятельности законы истории не могут иметь места. Так, действие любого закона общества представляет собой вполне определенные стороны стихийной или сознательной деятельности людей, ко- торая творит и воспроизводит существенные, устойчивые, системные отношения между определенными общественными структурами, процессами.
В более узком смысле суждение о человеке как субъекте законов общества означает, что определенная социально-историческая общность людей является активным творцом именно этих конкретных общественных действий, посредством которых прокладывает дорогу используемый социальный закон или система законов.
Еще по теме 17.2. Человек как субъект проявления законов общества:
- 17.3. Механизм проявления законов общества
- М., 2000. С. 737). Права человека следует рассматривать как нормативную форму взаимодействия индивидов, общества, государства, как
- Тема № 9. Акционерные общества как субъекты гражданского права.
- Как уже отмечалось, идея ценности человека была выдвинута в античном обществе.
- Глава IV Акмеологическое изучение человека как индивида, личности, субъекта деятельности
- § 2. Основные причины отдельных проявлений алкоголизма в социалистическом обществе
- Российская Федерация, ее субъекты и муниципальные образования как особые субъекты
- II. 4.3. Мотивация как проявление потребностей личности
- Свободная воля, утверждал он, составляет основное определение человека как человека разумного.
- Философия древних греков как проявление их менталитета