114 Практика как основа проникновения общего из мира в сознание. Прагматический (диалектический) сенсуализм.
Таким образом, на вопрос верен ли постулат сенсуализма «нет ничего в разуме, чего не было бы чувствах» нельзя дать однозначного ответа. Ошибочен отрицательный ответ, но неверен и безоговорочно утвердительный.
Единственно правильным является ответ: и да, и нет. Да — ибо нет никаких других каналов, которые бы связывали внешний мир с мышлением, кроме органов чувств. Нет — ибо содержанием мышлении являются общее, сущность, которых непосредственно нет в чувственного познании. Новый материализм включает в себя сенсуализм, но отличный от старого сенсуализма: он является не абсолютным, а относительным, диалектическим. Выявив роль практики, прежде всего производства, новый материализм раскрыл механизм проникновения общего, сущности из внешнего мира через чувственное познание в мышление.Вполне понятно, что обратное воздействие сознания через практику на объективный мир не могло быть условно-рефлекторным. Оно могло быть только волевым. Возникновение понятий, целей, планов было одновременно и появлением воли.
Источник:
СЕМЕНОВ Ю.И.. Список экзаменационных вопросов по философии для студентов V курса ФОПФ. 2012
Еще по теме 114 Практика как основа проникновения общего из мира в сознание. Прагматический (диалектический) сенсуализм.:
- №27 Проблема сознания в истории философии. Сущность сознания. Структура и функции сознания. Активный и творческий характер сознания. Сознание и мозг. Психофизиологическая проблема. Язык и мышление. Функции языка. Методологическое значение философского учения о сознании и языке для теории и практики права.
- 81. Понятия как образы внешнего мира. Два вида бытия общего: в мире и в мышлении.
- (25. Проблема проникновения сознания)
- 116 Причинность как момент объективной предопределенности. Ее место во всеобщей связи мира. Абсолютизация причинной связи как основа абсолютного детерминизма.
- 6. Что такое сознание человека? Как формируется человеческое сознание?
- Метафорическая / неметафорическая картина мира как фрагмент наивной картины мира
- Ь. Оценка различий фактических обстоятельств в прецедентах, устанавливаемых на основе норм общего права
- 13.5. Практика - основа познания
- В то же время защиту прав на деловые секреты, возможно, производить на основе принципов общего деликта,
- 2.4 Метафизика как философский антипод диалектического метода.
- 126 Два отношения сознания и мира: познавательное и практическое. Превращение материального в идеальное и идеального в материальное.
- 12. Сенсуализм и его основные виды.
- 82. Понятия как продукты человеческого творчества. Роль фантазии в познании общего.
- Политическое сознание как психологическийфеномен
- § 1. Закрепление основ послевоенного мира
- Сознание как высшая форма человеческой психики
- 35. Сознание как высшая ступень развития психики
- 12.1. Сознание как философский феномен
- Этика как теория сознания
-
Античная философия -
Восточная философия -
История философии Возрождения -
История философских учений -
Логика -
Немецкая классическая философия -
Основы философии -
Политическая философия -
Русская философия -
Современные философские исследования -
Философия культуры -
Философия образования -
Философия религии -
Философская антропология -
Философы -
Экзистенциализм -
Этика -
-
Антропология -
Астрономия -
Безопасность жизнедеятельности -
Библиотечное дело -
Биология -
Военное дело -
География -
Зоология -
История -
Культурология -
Литература -
Математика -
Медицина -
Педагогика -
Политология -
Право России -
Право України -
Психология -
Религоведение -
СМИ и журналистика -
Социология -
Технические науки -
Транспорт -
Физика -
Философия -
Финансы -
Экология -
Экономика -
Этнография и демография -
Юриспруденция -
Языкознание -