КНИГА I[ВСТУПЛЕНИЕ і]

Возражения против всех ученых в более общем смыс-1 ле выставляют, по-видимому, эпикурейцы и пир- роновцы, однако пе с одной и той же точки зрения, а именно: Эпикур2 выступает против наук по той причине, что они нисколько не помогают усовершенствованию в мудрости, или, как предполагают некоторые, он делал это, надеясь прикрыть свое собственное невежество (ведь Эпикур во многом уличается как человек невежественный 3 и пе умеющий даже говорить чистым языком в повседневных разговорах).

отзывается в таких словах: «Ведь это был человек ничтожный и искусный в том, что не может привести к мудрости», — имея в виду науки. Вот с каких пози- 5 ций, как можно предположить, Эпикур считал нужным выступать против наук.

Что же касается пирроновцев, то они [возражали против наук] не потому, что те нисколько не помогают мудрости (такой аргумент был бы догматическим), и не вследствие присущей им самим невежественности. Ведь они вместе с воспитанностью и гораздо большей в сравнении с прочими философами опытностью ещо и относятся вполне безразлично к мнению о себе толпы, с Также возражали они и не вследствие неприязни к кому бы то пи было (подобный порок очень далек от их кротости), но к наукам у них было то же чувство, что и ко всей философии.

Я считаю излишним говорить о том, откуда ведет свое происхождение наименование наук энциклопедии 6 и каково их число, поскольку наше изложение предназначено для тех, кто имеет достаточное знакомство с ними. А то, что является необходимым для настоящего момента, сводится к тому указанию, что из возражений против наук одно высказывается в общей форме против всех наук, другое — против отдельных наук. В более общей форме говорится о том, что никакая наука не существует, а в более частной форме говорится, например, против грамматиков о слогах слова, против геометров — о невозможности гипотетического принятия принципов, против музыкантов — о несуществовании звука и времени. Рассмотрим же по порядку сначала более общие возражения.