[13. ОБ ЭТИМОЛОГИИ!

То же самое нужно сказать против них и в том слу- 241 чае, когда они стремятся судить о греческой речи прп помощи этимологии 5В. Тут опять [надо сказать, что] этимология или согласна с обычаем, или не согласна.

Имя, в отношении которого при помощи этимологии принимается решение, является ли оно греческим, непременно должно либо обладать в качестве первообразных корней (exojia) некими предшествующими ему имепами или же оно должно сводиться к какому-нибудь природному звучанию. И если оно без конца выводится из других корней, то, поскольку здесь совершается уход в бесконечность, этимология окажется лишенной начала; и мы не будем знать, является ли греческим последнее произносимое [здесь] имя, по-скольку мы не знаем, каково то имя, от которого оно выводится. Например, если Xo^vos («светильник») вы-243 водится от Xosiv то vo^o; («уничтожать тьму»), то мы должны узнать, выводится ли также и это v6/o<; от какого-нибудь греческого [слова], а это в свою очередь от другого. И поскольку это восхождение совершается до бесконечности и впервые зазвучавшее имя оказывается ненаходимым, то столь же неизвестным оказывается, отвечает ли слово Xo^vos хорошей греческой речи. Если же ИМЯ, об ЭТИМОЛОГИИ которого идет речь, 244 возводится к какому-нибудь имени, этимология которого не ясна, то, как это последнее мы будем принимать не потому, что опо первоначально по корню, ио потому, что оно употребляется в обычном языкел точно

так же и имя, обсуждаемое при помощи этимологии, мы примем не через эту этимологию, но по причине обычая. Например, icpoaxecpaXatov («подушка») производится от выражения тт) xecpaX^j тсростйєт&аі («прикладывать к голове»), но xecpaXVj («голова») и яро; («к») — предшествующая приставка — оказываются лишенными ясной этимологии.

ние слова удостоверяются в том, что они греческие, без этимологии, поскольку ими пользуется обычай, точно так же должно оказаться достоверным и rcpoaxecpdXatov без этимологии.

И еще иначе. Иногда один и тот же предмет называется двумя именами, одним — допускающим этимологию и другим — лишенным этимологии, но вследствие этого то, которое имеет корень, еще не называется греческим и то, которое его не имеет, не называется варварским, но, как является греческим первое, так же [является им] и второе. Например, то, что у нас зовется

OICOTC68IOV («скамейка под ноги»), то афиняне и жители Коса называют ^sXam<;. Однако urcorcoBiov (под-но- жие) имеет прозрачную этимологию, а ^eXamc этим по обладает; но из-за этого не считается, что афиняне говорят по-варварски, а мы — по-гречески, но утверждается, что и те, и другие говорят по-гречески. Следо-

ватеЛЬН0, как о тех говорится, что они владеют греческим языком благодаря обычаю, а не благодаря этимологии имен, так и мы имеем подобное имя благодаря обычаю, используемому у нас самих, и говорим по-гречески, не заботясь о достоверной этимологии.

Итак, из сказанного само собой вытекает, что техни-ческая часть грамматики лишена всякой реальной ос-новы.