К. Ван Вудвард (С. Vann Woodward) (1908-1999)

К. Ван Вудвард, известнейший историк американского Юга, родился в небольшом городке в штате Арканзас. Его отец занимал должность смотрителя публичных школ и был человеком либеральных взглядов, что по тем временам было большой редкостью на Юге.

биографы Вудварда отмечают, что на формирование взглядов будущего историка оказала определенное влияние поездка в Советский Союз в начале 1930-х годов, где его поразил интерес советской общественности к откровенно расистскому американскому судебному процессу «Скоттсборо бойс». Вернувшись домой и устроившись преподавателем английского языка в Технологический институт в Атланте, Вудвард увлекся, как бы сейчас сказали, правозащитной деятельностью и выступил в поддержку арестованного чернокожего коммуниста Анжело Херндона. Подобная активность насторожила руководство института, и вскоре Вудварду пришлось уволиться.

Однако именно в это время у него вызревает замысел исследования, которое в 1937 г. он представил в качестве докторской диссертации. Диссертация представляла собой биографию известного популистского лидера конца XIX — начала XX в. Тома Уотсо- на («Том Уотсон, аграрный бунтарь», опубликована в 1938 г.). В Уотсоне Вудварда привлекала прежде всего необъяснимая эволю-ция взглядов —от защиты интересов фермеров независимо от цвета кожи в начале политической карьеры к неприкрытому расизму в последние десятилетия жизни. Разгадывая эту загадку, Вудвард пришел к одному из своих фундаментальных выводов: расизм и се-грегация в южных штатах—вовсе не «тяжелое наследие истории», неизбежное зло, а порождение сложных экономических, полити-ческих и социальных процессов на Юге после окончания периода Реконструкции и в особенности в 1890-е годы.

После войны Вудвард обосновался в Балтиморе в качестве пре-подавателя истории университета Джонса Гопкинса. За короткое время он подготовил и опубликовал в 1951 г. две книги — «Воссо-единение и реакция: компромисс 1877 г. и окончание Реконструк-ции» и «Происхождение Нового Юга, 1877-1913». Второй из этих книг суждено было стать вершиной научного творчества Вудварда, его главным вкладом в изучение американской истории. Вудвард предложил новую интерпретацию истории южных штатов после Гражданской войны, подкрепив свои выводы весьма существенны-ми аргументами.

Во-первых, он пересмотрел традиционный взгляд на «правительства искупителей», пришедшие к власти после завершения периода Реконструкции. Раньше считалось, что они состояли из представителей бывшей плантационной аристократии, которая восстановила на Юге прежние порядки за исключением ликвидированного рабовладения. Вудвард показал, что «искупители» в значительной степени представляли собой новую элиту, слабо связанную со старой аристократией и заинтересованную в получении своей доли прибыли от новых капиталистических предприятий. Если в их действиях и можно было проследить какую-то преемственность, то скорее не с довоенными порядками, а с политической практикой периода Реконструкции, когда не вполне честные технологии исполь-зовались для укрепления власти «радикальных» правительств.

Во-вторых, Вудвард исследовал экономическую ситуацию на Юге после Реконструкции и пришел к выводу, что никакого «эко-номического возрождения Нового Юга», его активного участия в промышленной революции 1880-х годов не было и в помине. Юж-ные фермеры, черные и белые в равной степени, оказывались во все более тяжелом положении и составляли потенциальную политиче-скую базу для популистского движения, лидеры которого, однако, не смогли в полной мере использовать открывающиеся возможно-сти, в том числе и из-за расовых предрассудков.

Общественный резонанс книги о сегрегации подтолкнул Вудварда к размышлениям о влиянии выводов историков на современные события, и в 1960 г. он опубликовал сборник эссе «Бремя истории Юга», в котором, в частности, указывал на особый, «неамериканский», опыт южных штатов — их знакомство с бедностью, поражением, неудачей социальных преобразований и т. п. По мнению Вудварда, подобный опыт мог бы оказаться крайне полезным для американцев по мере расширения их участия в мировой политике.

В 1961 г. Вудвард перешел на работу в Йельский университет, и взгляд из Новой Англии на предмет своих исследований побудил его к занятиям сравнительной историей (в частности, он выступил автором и редактором книги «Сравнительный подход к американской истории», 1968).

Уже выйдя на пенсию, Вудвард в 1981 г. опубликовал дневники жены известного лидера Конфедерации («Гражданская война Мэ-ри Честнат»), получив за эту книгу Пулитцеровскую премию 1982 г. Данная оценка научно-редакторского труда Вудварда, несомненно, включала в себя и общее признание его выдающегося вклада в изучение истории американского Юга.