Народы

СекенеМоди Сиссоко

Западная Африка занимает территорию в несколько млн. кв. км, простираясь от Атлантического океана до оз. Чад и от пустыни Сахара до Гвинейского залива. Ее основная особенность - климат, сыгравший решающую роль в истории ее заселения1.

Большая часть региона также орошается двумя большими реками: Сенегалом, текущим с востока на запад, и Нигером, текущим с юга до севера сахели, где он делает огромный изгиб и вновь течет на юг, впадая в Гвинейский залив. В каждом подрегионе, особенно на юге, есть множество водных источников разной производительности, которые благоприятствуют поселению и передвижению народов.

Таким образом, Западная Африка в целом - благоприятный для жизни человека регион. С самых ранних времен она была населена людьми, численность которых менялась в зависимости от времени и места. Ученые, специализирующиеся на доисторическом времени, считают, что во времена неолита в Сахаре жили люди, так как в то время она все еще была влажной, орошаемой реками, в которых водились рыба и крокодилы, а на суше обитали жирафы, слоны и другие животные.

БЕЛЫЕ

Следует различать белых людей двух типов: ливийско- берберского и берберо-арабского. Первые известны с более ранних времен, чем вторые. С античных времен дошли свидетельства о гарамантах - ливийско-берберском народе, колесницы которого пересекали Сахару между Нигером и Чадом. В средние века различные ливийско- берберские народы, ведшие кочевой образ жизни, заняли Сахару и сахель.

На западе правили санхаджа (§anhaja), занимавшие регион от Атлантического океана до долготы г. Томбукту. Они делились на несколько подгрупп: годцала, жившие вблизи Атлантического океана, лемтуна Qemtana), обладавшие политической властью, и месуфа на востоке, контролировавшие транссахарскую торговлю до излучины р. Нигер. В XI в. две первые подгруппы сформировали могущественный союз, вызвавший движение Альморавидов и завоевавший всю западную территорию вплоть до Испании. В ХЗ в. Аудагост, разбогатевший на торговле солью и золотом, был крупным многонациональным центром племен санхаджа, в котором жили чернокожие и берберы племен нефуса, лу- ата Quota), зената, нефзава (nefzawa) с севера.

Вторая ливийско-берберская подгруппа состояла из народов, говорящих на языке тамашек и известных как туареги. Со средних веков и до наших дней они занимали центр и восток западной части Сахары от плато Тас- силин-Адджер и нагорья Ахаггар на севере до излучины р. Нигер и плато Аир на востоке. Географическая область Азавад, район г. Адрар на плато Ифорас и плато Аир были основными территориями тех тайно проживающих кочевых берберов, которые контролировали транссахарские пути через Тадмекку (Tadmekka) и Такедду (Takedda) - их основные рынки.

Вторая группа белого населения - арабские берберы - занимала западную часть региона - почти всю Мавританию. Арабы появились здесь во времена экспансии ислама в VII в. Хотя оз. Чад (территория Кавар) войска арабского завоевателя Укба ибн Нафи достигли в 666 г., западноафриканские страны южнее Сахары соприкоснулись с арабами лишь в VIII в. Арабские воины Омейядов, побежденные и захваченные в плен войсками государства Гана, очень быстро ассимилировались. Таким образом, до вторжения бедуинских племен бану хиляль (Вапй НИМ), посланных в XI в. египетскими Фатимидами против тунисских Зиридов, в Западной Африке было совсем немного самостоятельных арабов, среди них- торговцы, священники или путешественники. В XIV и XV вв. хиляльские и макильские арабы, пришедшие с севера, заняли всю Мавританию, подчинив себе племена санхаджа и тем самым взяв под контроль огромные транссахарские торговые пути. Таким образом, кХѴ-XVI вв. арабский язык и цивилизация через ислам были навязаны всем берберам, за исключением туарегов, что привело к появлению нового народа - берберо-арабов.

Необходимо также отметить присутствие нескольких еврейских анклавов в некоторых частях Сахары, например, в Туате. «Тарик аль-Фатгаш» упоминает большую еврейскую колонию, существовавшую за счет садоводства и земледелия в Тендирме, у излучины р. Нигер.

Таким образом, можно видеть, что поселения берберов (ливийских или берберо-арабов) располагались преимущественно на пустынных или полупустынных территориях Западной Африки. Но далеко не всегда они были однородными или изолированными от чернокожего населения, составлявшего большинство обитателей Западной Африки.

ЧЕРНОКОЖИЕ НАРОДЫ

Современные историки считают, что во времена неолита Сахара была населена чернокожими или негроидными народами, которые вели оседлый образ жизни и занимались сельским хозяйством, охотой, рыболовством, а также разводили крупный рогатый скот.

Это переселение продолжилось и в рассматриваемый период, когда черные народы окончательно расселились в той части Южной Сахары, которая известна арабам под названием «Билад аль-Судан» - «земля черных». По климатическому признаку в этой области были три зоны поселения чернокожих: судано-сахельская зона (северосуданская), покрытая лугами и саваннами; южносуданская зона, покрытая саванной; гвинейская зона с обилием водных ресурсов и лесов.

Эти три зоны заполнились во время переселений, продолжавшихся веками, и народы, формирующие семейные и культурные сообщества, в итоге образовали этнические группы разной численности, которые существовали главным образом благодаря земледелию, охоте и рыболоству.

Самыми крупными и наиболее известными народами в сахель-суданской зоне были вакоре (сонинке) и ванкара (мандинго). Сонинке, или сараколе поселились в южной сахели, где основали империю Гана в первом тысячелетии. Они обрабатывали землю и торговали и со временем распространились по всей территории от долины р. Сенегал до излучины Нигера в Южном Судане, где их переселения продолжаются и по сей день. Племена мандинго (малинке, бамбара и т.д.) издавна занимали оба южных берега Нигера и Сенегала, где земледелие (главным образом, выращивание зерновых), охота и наличие залежей минералов (золото, железо) помогли им сформировать политические организации, которые в XIV в. объединились в империю Мали. Мандинго, став торговцами (циола), марабутами (мурабшпунсти - исламскими проповедниками) и завоевателями, расселились по всей Западной Африке вплоть до земель народа хауса (XIV в.) и лесных регионов вдоль побережья Атлантического океана. Так появилась многоликая территория мандинго, охватывающая большую часть Западной Африки.

Эти перемещения можно сравнить с переселением фулани. Установить точное происхождение этого народа не удалось, носоченьвысокой степенью вероятности можно утверждать, что во времена неолита они проживали в Сахаре, а затем двинулись на юг, но их язык и культура остались негро-африканскими.

Кроме этих трех крупных этнических групп, распространившихся по всему региону, в сахель-суданской зоне проживали и другие не менее значимые народы. На части территории современных государств Сенегала и Гамбии жили народы волоф, серер и диола, а в излучине Нигера, у истоков рек Белая Вольта и Черная Вольта - группы, включающие курумбу, гурму, дагаиба и, конечно, моей - основателей знаменитых средневековых царств. Племена сонгаи, жившие вокруг восточной части Нигера, были рыбаками, земледельцами и воинами и в ХѴ-ХѴІ вв. господствовали во всей долине этой реки от земли хауса на востоке до района г. Дженне на западе.

Между р. Нигер и оз. Чад народ хауса, постепенно перебиравшийся сюда с востока и севера, начиная с VII в. селился в городах-государствах, которые быстро росли благодаря расположению в местах пересечения торговых путей. Семь городов (бакве-хауса), которые считались «предками» (Даура, Кано, Кацина, Зария, Гобир, Бирам (Вігат), Рано (Rano)), были крупными рынками, торгующими со всеми странами этой части региона: Борну на востоке, Йоруба, Джукун и Нуле на юге и городами на севере сахели.

Об истории стран «гвинейского» юга Судана до прибытия португальцев в XV в. известно мало. Однако эта область ни в коей мере не была изолирована от сахель-суданской зоны, которую она снабжала орехами колы, солью и поставляла туда рабов, а народы мандинго попадали через нее прямо на побережье. В целом это была лесная зона, с саванной во многих областях. Она была заселена с очень давних времен многочисленными автономными этническими группами, жившими за счет земледелия, собирательства, рыболовства и охоты.

Авторы описывают множество независимых народов от Сенегала и Гамбии до Кот д’Ивуар, живших в деревенских или родственных общинах и придерживавшихся анимизма.

От побережья, заселенного народом кру, до залива. Бенин большая группа народов (акан, эве, фон и др.) существовала за счет различных промыслов в лесу, саванне и по берегам лагун. Акан, возможно, пришли с севера, из региона между оз. Чад и верховьями р. Бенуэ, в несколько этапов. За несколько переселений они заняли большую часть региона, смешиваясь с другими народами и разделяясь с течением времени на этнические подгруппы. Некоторые их части, связанные с саваннами Судана, занялись знаменитой торговлей орехами колы и золотом; рынок в Бито, или Биту (на севере современной Ганы), уже был центром, хорошо известным торговцам народа мандинго. Сообщества аканов были образованы независимыми родственными общинами, в которых преобладало наследование по материнской линии.

В ХГѴ-ХѴІІ вв. некоторые из них обособились и превратились в этнические подгруппы, разъехавшиеся во всех направлениях.

Между этими народами и Суданом, в переходной зоне между лесом и саванной, обосновался народ йоруба, пришедший сюда между VII и XI вв. с северо-востока несколькими последовательными волнами. Земледельцы и искусные ремесленники йоруба основали города со своими политической организацией, религией и искусством. Ифе, Ойо и, больше других, Бенин (Эде), вызвавший восхищение европейских мореплавателей в XVI в., приобрел огромное влияние на все соседние народы.

Эти немногочисленные примеры свидетельствуют о том, что поселения Западной Африки не так уж сильно отличались от современных. Основные народы уже заняли свои места. Конечно, была и разница между народами Судана и сахели, которые организовались преимущественно в иерархические государственные общества, и южными народами, которые объединялись в рамках племенного рода и деревни, а их хозяйственные и культурные обмены происходили в рамках ограниченной географической территории.

Что касается численности населения, то территория была достаточно густо заселена. Конечно же, поселения не распределялись по всей территории равномерно. Одни ее регионы были совершенно пустыми, другие - плотно заселенными. Так, по сравнению с нашим временем, города Судана и сахели были даже перенаселены.

Излучина Нигера, земля хауса, земля йоруба и Бенин включали множество деревень, что говорит о высокой плотности сревневекового населения. У европейских авторов, посетивших побережье Западной Африки, тоже осталось впечатление огромного и рассеянного по обширной территории сельского населения. Необычно большая численность воинов в армиях правителей или в их свитах, указанная в арабских источниках, также говорит об очень многочисленном населении сахель-суданского региона. Транссахарская работорговля, климатические проблемы и всевозможные бедствия, судя по всему, не стали серьезным препятствием для роста населения и развития хозяйства.

ПРИМЕЧАНИЕ

1 На протяжении всей главы мы будем ссылаться на труды, основанные на арабских и португальских источниках Самыми значительными их авторами являются Ибн Хаукал (X в.), Бакри (XI в.), Идриси (ХІІв.), ал-Омари (ХГѴв.) и Ибн Баттута (XIV в.), две суданские хроники из Томбукту (ХѴ-ХѴІІ вв.), португальские авторы XV в.: Валентин Фернандиш, Диего Гомеш и Кадамосго и арабский и итальянский ученый Лев Африканский (XVI в.).

БИБЛИОГРАФИЯ

(См. раздел 32.3)

32.2