Масонские политические общества и страхи перед заговорами в наполеоновскую эпоху

1 Цит. по: Engel 1906, 418.

2 Цит. по: Hansen 1931/38 IV, 141.

3 «Нет, не себялюбие, но человеколюбие... должно быть движущей силой, путеводной нитью, мерилом наших действий, и при такой цели самоотречение и лишения могут дать высшее ощущение радости жизни, наибольшее удовлетворение чувства собственного достоинства.

4 Ibid. IV, 899 ff. Кстати, Фихте проявил серьезный интерес к этому приглашению.

5 Ibid. IV, 455.

6 Monthly Review XXVII1798, 509—524, цит. на с. 510.

7 Ibid.. 522 f.

8 Это следует из донесений демократически настроенного и работающего на французов агента «Фрея» из Мюнхена за март 1796 г., который, например, говорил об ордене иллюминатов, что тот «занимался в малом масштабе тем же, чем в нынешнее время французская нация занимается в большом масштабе» (цит. по: Scheel 1962, 168).

9 Weis 1971, Кар. 3 («Montgelas als Mitglied des Illuminatenordens»).

10 Монжела оказывал покровительство Адаму Вейсгаупту, жившему «в изгнании» в Г оте, где нашел убежище у собрата по ордену — герцога Эрнста. По инициативе Монжела Вейсгаупт в 1808 г. был назначен членом королевской Баварской академии наук. Об этом: Engel 1906, 380—402.

И Перепечатано в изд.: Scheel 1965, 402—404.

12 Перепечатано в изд.: Engel 1906, 430—443.

13 Ibid., 432.

14 Ibid., 430.

15 Ibid., 442-443.

16 Цит. no: Rossberg 1942, 232 (Anm. 874 и 875).

17 Sommer 1932,120.

18 О военной оппозиции Наполеону см.: Guillon 1894. Роль филадельфов спорна прежде всего потому, что основной источник по их деятельности, Nodier 1815, не всегда можно рассматривать как достоверный, что подробней разобрал Гийон: Guillon 1894, 192—193.

19 По сообщению одного австрийского агента в Баварии, первый антинаполеоновский заговор получил такой отклик со стороны немецких республиканцев: «Конец Бонапарта означает революцию во Франции, и это подходящий момент для немецкой революции, которую надо уже организовывать...

20 Nodier 1815,11.

21 Lehning 1956,118.

22 Eisenstein 1959.

23 Опубликовав «Заговор во имя равенства, именуемый заговором Бабёфа» (Буонарроти 1948 [Buonarroti 1828]), Буонарроти оказал продолжительное влияние на ранний европейский социализм. Маркс и Энгельс намеревались опубликовать немецкое издание этой работы, которую должен был перевести Мозес Гесс. Об этом: Lehning 1957, 282.

24 Ср.: Eisenstein 1959,11.

25 Barruel 1797/98 IV, 449-450.

26 Об этом: Pariset 1924.

27 Ср.: Eisenstein 1959,11.

28 Цит. по: Penny Satirist от 23 сентября 1837 г. (№ 23).

29 Eisenstein 1959,36; Francovich 1952, 584.

30 Об этом ср.: Askenazy 1929 1,101 и Kukiel 1961,114—115.

31 Цит. по: Engel 1906, 462.

32 Ibid., 447—461; см. об этом: Le Forestier 1914, 702 ff.

33 Цит. по: Engel 1906, 449.

34 Так писал один безымянный немец в письме за лето 1809 г., напечатанном в приложении к «Берлинской газете» (Berlinische Zeitung) от 29 февраля 1820 г.

35 Ср. статью «Hardenberg» в изд.: Freimauredexikon 1932.

36 Напечатано в изд.: Ranke 1877 IV, 5—100.

37 С одного национал-социалистического автора сталось и вину за поражение Пруссии в 1806—1807 гг. в одном примитивном памфлете возложить на масонов: Gieren 1939.

38 Цит. по: Ranke 1877 IV, 8.

39 Так писал Москуа в письме к Байме от 18 марта 1808 г., цит. по: Vbigt 1850, 3-4.

40 Автор намерен опубликовать об этом отдельную статью.

41 Lehmann 1867, 46; ср. также следующее высказывание Фридриха Людвига Яна на рубеже 1809—1810 гг.: «Просто человеческое любезно всем, и масонское братство расплывается в этой безбрежности. Народность придает настоящее и земное единство» (цит. по: Bungardt 1938, 28).

42 Об этом прежде всего: Пыпин 2001; Нечкина 1947,171; Askenazy 1929 I, 101 и 276; Рёрё 1846 III, 137.

43 Так сказано в одном французском дипломатическом сообщении от 6 июня 1809 г.

44 Ср. письмо Штайна Генцу от 29 июля 1809 г.: «Общественный дух в Северной Германии проявил себя в создании тайного объединения, Тугенд- бунда, которое образовалось в Кёнигсберге, чтобы снова оживить гражданственность и чувство немецкого патриотизма... Состояние всех этих объединений необходимо изучать и смотреть, как можно их использовать, чтобы влиять на народную массу, чтобы задействовать их как инструменты для временного управления, как заведения для надзора в борьбе с эгоистами, трусами, предателями» (Stein 1932 111, Nr.128).

45 Цит. по: Fournier 1885.

46 Vfentzky 1966, 62.

47 Raeff 1957,174 ff.

48 Напечатано в иэд.: Stein 1933 IV, 50—52, цитата на с. 52.

49 Raeff 1957,180.

50 Там, в частности, говорится: «Хотя они [иллюминаты] бесконечно достойны осуждения, они далеко не могли совершить все то зло, которое им приписывают... Кстати, если эти люди со своей „аква тофана“ [с помощью которой масоны якобы избавляются от противников] столь грозны, как же доктор Циммерман, сам аббат Баррюэль и столько других могли безнаказанно издавать сочинения против этих господ?» (цит. по: Dermenghem

1946, 85).

51 Так сказано в изд.: Vulliaud 1926, 174.

52 Maistre 1859, 111 [ср.: Местр 2007, 87].

53 Reflexions 1812.

54 Reflexions 1812, 4. Ср. также Velez 1812, 5—6: «Во всей Европе они известны под именами Иллюминатов, Материалистов, Атеистов, Неверующих, Распутников, Vracmasones [sic!], Безбожников. Их учения, направленные против королей, властей и религии, подтверждают эти названия».

55 Цит. по: Rheinischer Merkur от 8 августа 1814 г.

56 Meinecke 1891.

57 Ibid., 12.

58 Ibid., 9.

59 Так, основанная в 1807 г. в Варшаве ложа Соединенные Польские Братья (Bracia Polacy Zjednoczeni) тоже пыталась добиваться воссоединения разделенных земель и возрождения Польши. Об этом: Zal^ski 1889, 149 ff.

60 Цит. по: Meinecke 1891, 9.

61 Цит. по: Пыпин 2001, 309. Возможно, это письмо идентично письму Уварова к Штайну от 22 октября (3 ноября) 1813 г., оригинал которого сохранился не полностью, и поэтому из него опубликованы только отрывки в документах Штайна, изданных Э.

62 Так говорится в недатированной памятной записке, которую составил о Тугендбунде саксонский посланник при прусском дворе. Цит. по: Engel

1906, 463.

63 О Трунке см.: Faber 1966, 30.

64 Trunk 1814, 63.

65 Ibid., 66.

66 Ibid., 69.

67 Weil 1917 I, Nr. 583.

4.3. «Руководящий комитет» европейской революции, 1818—1823

1 Ср. апологетические замечания лейпцигского профессора философии Фридриха Вильгельма Линднера: «Он [Священный союз] обязан своим существованием не конференции масонских мастеров... но скорее кротости государей» (Lindner 1819, X).

2 Ср.: Maistre 1860 II, 167 (послание от 20 января (2 февраля) 1816 г.).

3 Ср.: Schaeder 1934, 96.

4 Saint-Simon 1824, 158 [Сен-Симон 1910].

5 Оуэн 1950 I, 226-227 [Owen 1821, 31].

6 Andryane 1839 1,170.

7 Ibid. 11,3.

8 Цит. no: Penny Satirist от 10 марта 1838 г. Ср.: Lehning 1956, 123.

9 Цит. по: Penny Satirist от 10 марта 1838 г. О республиканско-анти- бурбонской оппозиции в целом см: Spitzer 1971.

10 Цит. по: Lamy 1910, 299.

И В «Тайной памятной записке об основании центрального комитета северных держав в Вене» (Geheime Denkschrift fiber die Grfindung eines Central- Comites der nordischen Machte in Wien), цит. no: Metternich 1880/84 II/2, 595.

12 CP„ например, Schnabel 1933, 210, где, в частности, говорится: «Непосредственных связей между этими отдельными союзами [комунерос, карбонариями, Этерией, буршеншафтами] не было, каждое национальное движение шло собственным путем...»

13 Особенно это касается польской историографии. Например, М. Купель (Kukiel 1960, 67) говорит о европейской «Carbonari Revolution,

1820-1823».

14 Об этом: Saitta 1950/51; Eisenstein 1959; Lehnig 1956.

15 Так, в 1820 г. Прати с двумя немцами, Вильгельмом Снеллем и Карлом Фолленом, основал в Швейцарии «триумвират» с целью «поднять весь континент на политическую акцию, рискнуть нашими жизнями в борьбе демократии с аристократическим деспотизмом, выпустить на свободу ярость

289

19 Заказ № 351

народной мести нашим угнетателям» (цит по: Penny Satirist от 10 февраля 1838 г.).

16 См.: ibid.

17 Ср. ibid.: «С целью придать нашим планам масштабность мы решили вербовать новых соучастников в Италии, Франции и Германии. Соответственно мы разъехались по трем разным направлениям — Ф в Париж, С в Германию, а я [Прати] — в Италию». Ср. также: Zavala 1971, cap. 4 («Carbonarismo europeo у republicanismo espanol»).

18 Здесь следует указать на трения между «Патриотическим обществом», вышедшим в 1821 г. из польского «Национального масонства», и Южным обществом декабристов — трения, которых не предотвратили даже конспиративные договоренности. Об этом: Медведская 1954, 276 сл.

19 Lehning 1956,122.

20 Haupt 1907, 37-38. Ср. также: Blesch 1917,19; Wit 1830, 201 ff.; Munch 1873, 26.

21 Guillon 1895,140.

22 Ibid., 121.

23 Ibid., 144 ff.

24 Lehning 1956,126-127.

25 Здесь надо назвать прежде всего штутгартского издателя Самуэля Готлиба Лишнинга, который поддерживал тесные контакты с радикальными студентами в Тюбингене, а также с французскими республиканцами. Ср.: Haupt 1934,130.

26 Ср.: Penny Satirist от 10 февраля 1838 г.

27 По воспоминаниям «ренегата» Вита, Карл Фоллен, чье влияние испытал убивший Коцебу член буршеншафта Занд (Blesch 1917, 53—54), якобы заявил французам, что его друзья готовы устранить короля Франции и его семью, если французы обязуются предоставить немцам «деятельную поддержку» (Wit 1830, 212—213).

28 Ср.: Hase 1872,127.

29 Frankel 1912, 282 ff.

30 Ibid., 286.

31 Blesch 1917, 69.

32 Frankel 1912, 273 ff.; Penny Satirist от 10 февраля 1838 г.

33 Цит. по: DyLgowa 1970,163.

34 Цит. по: Соловьев 1995, 223.

35 Цит. по: Acta Latomorum 1815 II, 224.

36 Согласно Рату (Rath 1963/64, 370), оценки численности членов организации колеблются между 300 тысячами и 642 тысячами.

37 О карбонариях см.: Memoirs 1821; Рёрё 1846; Johnston 1904; Romani 1950; Rath 1963/64.

38 Цит. по: Nicolli 1931, 24.

4.4.