История человечества и ее источники.

Определение истории. Мы называем историей рассказ о событиях и переменах, испытанных народами и странами в течение многих веков. Историей мы называем также и самый ход событийв жизни народов и стран.

Источники истории. Ученый историк для составления своего рассказа обращается к источникам, или памятникам истории, т. е. ищет различных известий о прошлом и следов прошлого. Когда он собирается излагать события недавнего времени, например, Великой войны 1914 —1918 г.г. или империи Наполеона I (1799—1815 гг.), или деяний Петра Великого (1689—1725 гг.), его источники очень обильны: это — книги и газеты, указы пра-вительства, записки участников и свидетелей происшествий.

Чем глубже ученый заходит в старину, тем труднее ему найти точные известия о событиях, тем меньше исторических источников. Газеты существуют Б Европе всего 300—400 лет, в России они появились впервые при Петре I, около 200 лет назад. Книги печатные имеются только с 1455 года; до тех пор книги были рукописные, а так как рукописи изготовлялись в гораздо меньшем количестве экземпляров, их было труднее сохранить для потомства.

Нынешний историк может считать себя счастливым, если у него есть предшественник, уже раньше позаботившийся собрать все сведения о своем народе, какие только сохранились. Для русской истории первым собирателем исторических известий был летописец, живший в Киеве около 1050 года после Рождества Христова, при великом князе Ярославе. Когда он рассказывает о предках этого князя, Рюрике, Олеге, Ольге, Святославе, живших за 150 и 100 лет до его времени, у него мало письменных источников, т. е. кем-нибудь записанных сведений.

Предания рассказывались в виде сказок или пелись в виде былин. В большей части русских былин поется об Илье Муромце и других богатырях, окружавших князя В'ладимира Красное Солнышко, отца Ярослава. Предания хранят память об очень отдаленных временах, гораздо более старинных, чем те, о которых могут порассказать книги. Однако точных сведений в них нельзя искать.

Например, имеется у многих народов предание о великом потопе,.уничтожившем все живое на земной поверхности. В этом предании есть доля правды: когда-то в наших краях было жарко подобно нынешней тропической Африке; но потом с севера надвинулись громадные льды, холод сгубил растения и животныя; по прошествии некоторого времени стало опять теплее, льды и снега растаяли, и из них образовались нынешние реки и озера Европы и Азии. Предание рассказывает об этих событиях коротко и неточно: оно передает только о самом конце—о наводнении—и не говорит о его причине—появлении снегов и льдов; оно представляет все происшествия делом нескольких недель, тогда как они тянулись десятки тысяч лет. Притом из предания не видно, когда же именно произошел потоп, задолго-ли до нашего времени.

Предания вплетают в рассказ о старинных людях разные чудеса, например: Илья Муромец, по былинам, сражается с чудови-щами, с исполинами, побеждает целые рати воинов. Но, даже рассказывая о событиях правдоподобных, предание приписывает одному необыкновенному человеку то, что сделали общими силами многие люди.

Археология. В поисках известий о прошлом, ученые обра-щаются еще к одному виду источников, именно, к остаткам че-ловеческого быта.

В наших старых городах, Москве, Новгороде, Пскове, Смоленске, Ростове, Казани, стоят до сих пор кремли, т. е. обведенные стеной древние крепости, в которых население защищалось от нападения врага. Но по большей части старинные постройки разрушены, предметы обихода прежних людей разбиты и растеряны.

В 1748 году в Италии близ Неаполя у подножия вулкана Везувия принялись раскапывать землю и отрыли два города, Гер- кулан и Помпеи, разрушенные извержением этого вулкана, засыпанные пеплом и залитые лавой: на свет Божий появились улицы и тротуары, фундаменты домов, кое-где уцелевшие стены, убранство комнат, мебель, утварь, статуи и безделушки, нашлись останки людей. Извержение это произошло в 79 году после Рождества Христова, во времена римского императора Тита, когда римляне, предки нынешних итальянцев, правили великой импе-рией, охватывавшей все страны кругом Средиземного моря. Ужасное действие вулкана похоронило сразу цветущие города,

но в то же время помогло сберечь для потомства картину жизни, какой не мог бы дать ни один писатель: по остаткам, найденным в Помпеях, мы узнаем, как одевались, как проводили день, как развлекались горожане римской империи за 19 веков до нашего времени.

В нашей стране очень интересные находки были сделаны в курганах, т. е. больших старинных могильных насыпях. В 1862 г. русские ученые раскопали большой Чертомлыцкий курган, расположенный на верховьях речки Чертомлык, впадающей в Днепр, в нижнем его течении. Насыпь имела в окружности 165 сажен, бока ее подпирались огромными камнями; она покрывала несколько гробниц, в середине которых находилась большая мо-

Вид Александропольского кургана (близ Днепра).

гила: видно, что тут был похоронен вождь, князь или царь, а

кругом его близкие и слуги. В могилах лежали золотые и серебряные украшения, медное и железное оружие, богато вышитые одежды. Кроме людей, были похоронены кони вместе со множе-ством изукрашенных удил, уздечек и седел.

Ученые, разбиравшие эти останки, выяснили, что громадные могилы должны принадлежать скифам, народу, кочевавшему в нынешней южной России по низовьям Днепра и .Дона за две слишком тысячи лет до нашего времени. В этой догадке они опирались на сведения греческого историка и путешественника Геродота (его годы жизни 483—424 до Рождества Христова), который описал быт скифов, их увлечение коневодством, их жестокие погребальные обычаи, где вместе с вождем хоронили убитых на могиле его слуг, точно посылая их в догонку за ним на тот свет.

Уменье производить раскопки, распознавать, какому народу и времени принадлежат добытые остатки человеческого быта, составляет очень сложную науку — археологию (от греческого слова а р х ё о с = древний и л б г о с = слово, наука).

При помощи археологии мы добираемся до следов жизни, весьма отдаленной, до таких времен, о которых уже нет никаких

Образчик свайной постройки у дикарей Новой Гвинеи.

записей и преданий. Раскопки на дне швейцарских озер открывают нам остатки свайных деревень, которые составляли как бы островки, отделенные от берега водой, служа для защиты людей и домашней скотины от дикого зверя; в таких деревнях европейцы жили 5—10 тысяч лет тому назад. Еще более ранние времена раскрываются перед нами благодаря разысканиям в пещерах южной Франции и северной Испании, служивших жилищами древних охотников 40—50 тысяч лет тому назад. И, наконец, исследование громадных куч мусора и кухонных отбросов на западном берегу Дании открывает нам быт бесконечно древний, когда люди не имели ни хозяйствами запасов, а питались выброшенными приливом рыбами, устрицами, моллюсками.

Все эти открытия археологии составляют как бы вступление к истории. Времена, описываемые археологами, называют поэтому доисторическими.

Хронология. В историческом рассказе очень важно установить порядок событий: что случилось раньше, что позже; например: когда жили скифы в России, долго-ли сохранялось господство Киева, когда началось возвышение Москвы и т.

Счет времени не одинаков у разных народов света: у каждого своя эра, т. е. свое памятное великое событие, с которого начинается счет времени. Для римлян эрой было основание города Рима; они, например, говорили: «в 245 году от основания города народ изгнал наследственного царя и стал избирать ежегодно двух консулов». Европейцы, принявшие христианство, отсчитывают годы своей истории от Рождества Христова. У мусульман, последователей учения Мохамеда, эрой слу-жит бегство этого пророка из Мекки и основание им в Медине первой правоверной общины: по христианскому счету это вы

ходит 622 год после Рождества Христова.

Кроме точного обозначения событий по годам мы считаем еще веками, или столетиями; например: бегство Мохамеда

приходится на седьмой век по Р. X. (седьмой век обнимает сто лет от 601 до 700 года). Век, в котором мы живем, двадцатый, начался с 1901 года, а 1900-ым годом закончилось столетие девятнадцатое.

То, что случилось раньше нашей эры, мы обозначаем обратным счетом, т. е. годами и веками д о Рождества Христова. Мы говорим: Рим основан в 754 г. до Р. X.; пирамиды были возведены в Египте в 30-м веке до Р. X. и т. д.

Для времен более отдаленных, о которых мы узнаем по рас-копкам, нельзя установить такого точного счета. У археологов слово «век» имеет поэтому другой смысл: под веком они разумеют уже не столетие, а тысячелетие, иногда десяток тысяч лет. Они различают века сообразно характеру орудий, употреблявшихся людьми: раннее время называют каменным веком,

позднее металлическим.

Добывать и обрабатывать металлы люди стали сравнительно недавно: в Европе не более 4 или 5 тысяч лет тому назад. Ка-менный же век несравненно длиннее металлического. Археологи -еще различают в нем век старый каменный (палеолитический от греческих слов: п а л е о с = древний и лит о с = камень), время кочевой охотничьей жизни, и век нов ый каменный (нео-литический, от греч. неос = новый), время земледелия, постройки городов, применения письма.