АХУРАМАЗДА, Ахура Мазда, Аурамазда, Ормазд

в иран. миф. верхов. божество зороастрийск. и ахеменидск. пантеонов. Буквал. значение

«господь премудрый».

Первонач. имя А. выступало в кач-ве замены запретн. име-ни божества. В ахеменидских текстах (6

5 вв. до н.э.) этот термин писался слитно, т.е. воспринимался как новое имя древ. божества. В зап.-иран. ономастике «Авеста», в отличие от большинства родств. иран. мифологии индоевроп. традиций (хеттской, греч., лат., балто-славянской, вед.), где верхов. божеством выступал воин-громовержец (Зевс, Индра, Перун и т.п.), изображала А. жрецом, подчеркивая духовность его сущности и действий. Он творит мир уси-лием или посредством мысли. Из обыч. форм жертвопринош. в честь А. допускалось только возлияние смеси сока хаомы с молоком.