ЗЕРВАН, Зрван, Зурван, Зарван

в иран. миф. бог, персониф. времени и судьбы, верхов. бог зерванизма

религ. теч., соперничавш. с маздеизмом (религией Ахурамазды) вплоть до эпохи Сасанидов (3

7 вв.) З. мыслился как Бесконечное время (Зерван Акарана), существующее изначально, когда мир пребывал в эмбрионал.

время конечное, к-рое соотносилось с этим миром, создан. и обреч. на гибель). Миф рисует З. андрогинным божеством; он в теч. тысячелетия совершает жертвопринош., чтобы у него родился сын Ормазд (Ахурамазда), призван. сотворить мир. З., однако, усомнился в пользе этих жертвопринош., и от этого сомнения вместе с Ормаздом зародился Ахриман. З. дал обет даровать власть над миром тому, кто появ. на свет первым. Ормазд предугадал мысли З. и поделился своим знанием с Ахриманом, а тот, разорвав чрево З., преждеврем. вышел на свет и назвал себя Ормаздом. З., увидев его отвратит. внешность и стремление ко злу, отверг Ахримана. Тогда родился прекрасный Ормазд, но З. вынужден был уступить царство над миром Ахриману на девять тысяч лет; затем должен воцариться Ормазд и исправить все содеян. духом зла. В противо-положность маздеизму для последователей З. хар-рна пессимистич. тенденция рассматр. земной мир как владение «князя тьмы». З.

Зарва как верхов. божество, «Отец величия», был воспринят манихейством, а также митраизмом.