§2.3.1. Исторический аспект в «Описании России». Проблема источников ат-Тантави
Фрагменты, касающиеся истории России, в произведении ат-Тантави значительны по объёму и затрагивают следующие аспекты: история происхождения русских и основания первых русских княжеств; история присоединения северных территорий до Петра I; история борьбы со шведами и основания города Санкт- Петербург; история развития и застройки Петербурга после Петра I и до эпохи [272]
Николая I.
Эта историческая часть занимает больше половины всего объема произведения и, возможно, заслуживает отдельного исследования не в рамках данной работы. Ее изучение представляется нам проблемным. С одной стороны, эта часть не представляет особой научной ценности и является лишь пересказом русской истории по источникам эпохи ат-Тантави. С другой стороны, шейх перемежает историческое повествование ассоциациями, воспоминаниями и описаниями тех мест, где сам бывал, тем самым оживляя исторический сюжет. Архитектура Петербурга для египтянина имеет особую притягательность, поскольку через нее он знакомится с культурой и историей города. Поэтому не удивительно, что исторические факты переплетаются у него с живыми архитектурными образами Петербурга. Подробное исследование исторической части «Описания России» не входит в наши задачи, поэтому мы ограничимся лишь ее общим анализом и размышлениями о возможных источниках ат-Тантави.Источником для первой главы произведения под названием «О происхождении русских»[273], по признанию ат-Тантави, были труды известного в то время историка Н.Г. Устрялова (1805-1870 гг.). С 1837 по 1841 г. он выпустил пять томов учебного пособия «Русская история», а шейх выполнил их перевод на арабский язык[274] [275]. Рассказ о древнем периоде России ат-Тантави начинает с этнографического описания древнейших народов - скифов и сарматов, оговаривая, что в результате войн и междоусобиц они истребили друг друга, а им на смену пришли славяне. Устрялов в своих трудах не упоминал полумифические народы , и шейх мог воспользоваться трудами греческих и римских историков, тем более он подтверждает это словами: «Древние римляне говорили [про скифов и сарматов], что верхняя часть их тела была в виде человека, а нижняя в виде лошади. Это 276 -г- связано с тем, что они всегда воевали верхом» . Еще вероятнее, что египтянин взял в этом отрывке в качестве источника многотомный труд выдающегося русского историка и литератора Н.М. Карамзина «История государства российского» (18181824 гг.), откуда и почерпнул информацию о скифах и сарматах . Ат-Тантави в своем рассказе не может удержаться от комментария по поводу язычества, упрекая в нем и скифов, и сарматов, и славян, которые, по словам шейха, пришли из Азии и не знали Аллаха. В описании быта, характера и обычаев славян можно узнать не только работы Устрялова и Карамзина, но и сочинения арабских путешественников, географов и историков, которые писали о Древней Руси уже в VII в. . Историю княжеств Новгородского и Киевского вплоть до принятия князем Владимиром христианства в 988 г. ат-Тантави изложил кратко, используя, скорее всего, труды Карамзина и Устрялова и придерживаясь «норманнской теории» 281 происхождения русских . [276] [277] [278] [279] [280] [281] Вторая глава «Описания России» называется «В Петербурге» и делится на три части. В первой части повествуется об общих географических и климатических чертах города Санкт-Петербург и поясняется, как с ними связаны архитектурные и бытовые особенности города[282] [283]. В качестве источника ат-Тантави мог использовать книгу немецкого ученого И.И. Георги «Описание российско-императорскаго столичнаго города Санктпетербурга и достопамятностей в окрестностях онаго» , написанную в эпоху Екатерины II, но не утратившую силу и актуальность к середине XIX в., и сочинение русского историка И.И. Пушкарева «Описание Санктпетербурга и уездных городов С.Петербургской губернии» в четырех частях, написанное в 1839-1842 гг. Многие сведения из него (например, о химическом составе Невы и растительности Петербурга) совпадают со сведениями в «Описании России»[284] [285] [286]. При описании зимнего времени года и забав в наиболее холодные годы ат-Тантави уделяет большое внимание рассказу о «ледяном доме», который в 1740 г. приказала построить Анна Иоанновна (1693-1740 гг.) на Неве между Адмиралтейством и Зимним Дворцом . В своем рассказе шейх ссылается на книгу архитектора этого дома Г.В. Крафта , в которой подробно описывается его внешнее и внутреннее убранство. Ат-Тантави заканчивает первую часть эмоциональным повествованием о классической напасти Санкт-Петербурга - наводнениях, и очень подробно излагает историю самого страшного и губительного петербургского наводнения 1824 г., когда погибло несколько сотен человек, а город был сильно разрушен . Источником для этого рассказа, скорее всего, послужила книга Самуила Адлера «Описание наводнения, бывшего в Санктпетербурге 7 числа ноября 1824 года» , которая и наложила отпечаток сильного эмоционального переживания на произведение ат-Тантави[287] [288] [289]. Вторая часть второй главы представляет собой пересказ истории присоединения северных территорий и появления города Санкт-Петербург от эпохи древней Руси до Петра I[290] и в эпоху правления Петра[291]. Петровский период становления Петербурга описан у шейха крайне детально и представляет собой неструктурированный рассказ, состоящий из множества исторических фактов о времени правления Петра I[292] [293], войне со шведами, строительстве крепостей и об основании, застройке и развитии города; из авторских отступлений на тему поездок в Г ельсингфорс (Хельсинки), Борго (ныне г. Порвоо в Финляндии), Выборг и Ревель (Таллин); из рассказов о чистоте и благоустройстве Петербурга и описания архитектурных достижений эпохи Петра. Источниками шейха, предположительно, могли служить труды Н.Г. Санкт-Петербург эпохи ат-Тантави описан в третьей части второй главы[300]. Автор очень кратко рассказывает о правителях после Петра и до Николая I, связывая их имена исключительно с постройками в Петербурге и тем вкладом, который они совершили для развития города. В общих чертах шейх изображает все основные архитектурные ценности Петербурга, рассказывая о них в хронологическом порядке появления. Наиболее значительны описания внутренних интерьеров Зимнего дворца и пожара в нем в 1837 г., строительства Исаакиевского Собора, описание Таврического сада, Академии наук и Академии художеств[301], Александровской колонны, рассказ о мощении набережных, строительстве новых дорог и улучшении старых. Особый интерес автор проявил к возведению и расширению мостов в Петербурге. В этой части ат-Тантави показал себя наблюдательным человеком, живо интересующимся историей и архитектурой города, в котором он живет, несмотря на то, что город этот для него не родной. При общем рассмотрении исторических фрагментов «Описания России» можно сказать, что ат-Тантави не исказил фактов. Он не излагал всей истории России от Петра Великого до середины XIX в., но выбрал только те отрывки, которые, по его мнению, были связаны с появлением города Санкт-Петербург, с его строительством, расширением и развитием. Наибольший интерес у ат-Тантави вызывал петровский период и архитектурные достопримечательности «северной столицы». Мы можем только предполагать, какими источниками пользовался шейх для написания этой главы, но, скорее всего, это были современные ему источники по истории России (он сам упоминает учебник Н.Г. Устрялова, который переводил на арабский язык), истории Санкт-Петербурга и, вероятно, путеводители или справочники по городу, которые были изданы до 1850 г. (года выхода в свет «Описания России»). В нашу задачу не входило сличение и выявление точных источников работы ат-Тантави, а также анализ всей исторической части сочинения. В работе дан лишь общий обзор исторических фрагментов, а более подробное их рассмотрение следует, по нашему мнению, провести в отдельном исследовании.