Послелоги
Чжу Си использует послелоги ф чжун «в», і: шан «на», «над», «в», ^ ли «в», ft вай «вне», «за», «кроме», цзи «между», [А] нэй «в», Щ] сянь «в», «в промежутке», «между», f ся «под», «ниже», «У»» ВЇЇ цянь «перед».
Он допускает употребление предлогов без послелога и, напротив, послелогов без предлога. Послелоги могут употребляться и непосредственно после существительного и могут быть отделены от существительного частицей Z чжи, например: послелог ли никогда не отделяется от существительного частицей Z чжи, a [Aj нэй и Pf? цзи, наоборот, всегда употребляются с предшествующей частицей ? чжи. Примеры с частицей Z чжи приводятся в разделе «Показатели определения»; здесь приведем примеры без чжи:'iMc ?? Ш Синь яо цзай цянцзы ли «Сознание должно находиться в груди» (44, 46);
ШШЯЖШШW ШЖаньцзэ фан ци инцзе ши, цзэ синь цзай ши шан «В таком случае в момент раздражения (букв.: как только оно раздражено) сознание связывается с определенным предметом» (44, 9а);
Ш те Ш ^ № Гай ши ли цзай Тянь Ди сянь «Дело в том, что эта идея-принцип заполняет все пространство между Небом и Землей» (44. 346);
"Й- те вэ W 'll* Т Я Ш IrI тЙ Еши данчу синь ся чжи цюй сян набянь «Они тоже поначалу в сознании лишь устремлялись куда-то в сторону» (44, 6а);
Ж Ф [ft ОЁ lit ^ Чжи янь чжун жуцы чу шэнь до «В [книге] Чжи янь подобных утверждений очень много» (44, 11а);
lit те Ш 'с* 7ї Щ 4' Цы ши чжи синь цзай у чжун «Это значит вводить сознание вовнутрь вещей» (44, 126);
Ш, 1:Ё S'J М — Ш amp;Т Бянь сы син вай бе ю игэ чжицзюе ляо «Может показаться, что кроме природы существует еще и отдельное осознание» (44, 5а).
У Чжу Си (в первой части текста) встречаются наречные существительные Ш иганмянь «наверху», ~f Щ сямянь «внизу», Ц @ лимянь «внутри», но они употребляются не как служебные слова (послелоги) после обычных существительных, а как самостоятельные слова. Согласно Г.Кальгрен, в других произведениях Чжу Си Ш ® лимянь часто используется в роли послелога; с Щ шанмянь такие случаи крайне редки [Кальгрен 1958, с. 132]. Эта особенность разговорного языка Чжу Си чрезвычайно интересна, поскольку, как указывает Б.Карлгрен, среди произведений средневековой художественной литературы на байхуа (XIV-XVIII вв.) только в романе Хун лоумэн (XVIII в.) наречные существительные Ц Sjt литоу, ^ ІШ лимянь и т.п. функционируют как послелоги (после обычных существительных), в более ранних произведениях это грамматическое явление не фиксируется [Карлгрен 1952, с. 64].
Однако нам встретился послелог Щ jgj лимянь в самом раннем романе, взятом Б Карлгреном для сравнения, — Шуй ху чжуань (А) (XIV в.); подобные примеры отмечены, кроме того, и в юаньских пьесах (XIV в.):
ЯР A Л J -J ^ Ш ® ^ Т HQ жэнь жу дао чафан-лимянь цзося «Тот мужчина вошел в чайную и сел» (Шуй А, 34);
Ш II fa A W 7Ё Ш Ж ~jr Ш Та ши хэжэнь, цюе цзоу дао юаньцзы-лимянь лай «Кто он такой, что пришел сюда в рощу?» (Юань, 220).