Анвар ал-Касими

Анвар ал-Касими (год рождения неизвестен – 1434) — поэт, писал на персидском и азербайджанском языках. Жил в Герате при дворе Шахрух Мирзы, который, заподозрив поэта в подготовке тайного заговора, выслал его в 1426 г.

*

Всё, что происходит, исходит от Бога.

* Нет всё знающего, кроме Бога, все наши знания Не что иное, как то, что бытием всего считаем Его. Он — бытие. Увидите — не говорите: «Как?» Кроме Него, нет ничего, не говорите: «Почему?» *

Путь от творений к Богу и путь от Бога к творениям — Единый путь, ведущий от Друга к Другу.

*

Точка — не более как единство формы и содержания. Одна сторона точки — сущность, другая её сторона — форма.

*

На этом Пути часть и целое (всеобщее) нуждаются друг в друге.

*

Совершенство земли — растение, и совершенство его — животное. Совершенство животного — человек, который и есть суть радостной вести. Человеческое совершенство является совершенством Господа Бога, ибо Он основа желаний, осуществитель надежд.

*

Всем Он (Бог) дал то, чего они были достойны. Господство дал роду человеческому.

*

Да станет явным для тебя: ищущий и искомое едины.

*

Душа мистика — в лицезрении Господа очевидной Истины.

Душа разумного — в путах предположений и сомнений.

*

Предположением и сомнением до Истины не дошёл никто.

Кто Истину познал, тот знает: в предположенья не вмещусь.

* Коль отдалишься от тьмы своей на миг, Окажешься в свете и в конце концов станешь светом. * Разум возникает от величия Бога, любовь —

от безумия и страсти.

дружбы* Разум — в радении, любовь — в возвышении. Разум ищет опоры, любовь — возвращения

к первооснове, Разум ищет достижения высшего знания,

любовь — высшего друга. *

Не получит плодов от удовольствий жизни ни одно сердце, которое ушло, не постигнув своей истинной сущности.

*

Путь Бога есть путь познания и озарения. О сердце, невозможно идти к Богу путём подражаний и сомнений.

*

Не слушай слов внешнего разума, коль имеешь путеводителя в лице любви.

*

Своё совершенство ищи в себе.

*

Искажение, лежащее в основе знания, хуже слепоты.

*

Делаешь добро ли, зло ли, делаешь их себе.

*

Себе делает зло тот, кто причиняет зло миру.

*

Душа невежественного всегда в сомнениях.

*

Тщеславие и зависть, жадность, любовь к власти и имуществу, насмешка и злословие, ирония и клевета, сплетни, и веселье, и праздность, и надменность, и все они — пустое, желание и лицемерие — мать опасности.

*

С разумом не говорите о спокойствии, у любви не спрашивайте о жизни и богатстве.

*

Желания — мёд, смешанный с ядом; приятны внешне и кровожадны по существу.

* Послушай, о ищущий путь успеха, В пути к Богу достоверно известны Сто ступеней перед прозорливыми: Первая — бодрствование, последняя — единство. * Тело оживает благодаря душе, душа — благодаря

возлюбленному. Душа направляется к сердцу, сердце — к душе. * Кто слышал и видел любовь, целомудрие и

нравственную чистоту? Это — совершенство, которое восходит

из твоей сущности. * Не влюблённый тот, кто не стал пленником горя, Не предан тот, кто не натолкнулся на меч несчастья. *

Коль стал Его другом, будь чужим себе (откажись от себя).

*

Попала в беду душа, у которой были низкие помыслы.

Когда достигло высоты нравственное усердие, дела её пошли в гору.

* Всё, что душе твоей нравится, ты считаешь

за благо. Доколь, о слепой, будешь бросаться в огонь? *

«Что» и «кто» увеличивает причины,

Отрицает веру и свидетельство (о бытии Бога).

*

Сердце человека является вместилищем Истин Бога, душа охватывает все существующие ступени от самых низших до самых высших и сущность Вселенной.

* Символы божественных тайн не следует раскрывать любому, Разве только тому возлюбленному, что доверенный из доверенных. * Любовь — это огонь, который сжигает, разум —

опьянён и удивлён. Душа между ними двумя осуждена и несчастна. *

Разум говорил: «Я источник всего существующего».

Явилась любовь на арену и заявила: «Я суть существ».

* Разум сказал: «Я — источник бытия». Пришла любовь и сказала: «Я — основа бытия». * Хотя Истина была ниспослана в любви, Внешне она облачена в слово и смысл.